وقَالَ مُعَاوِيَة بن صَالح عنه: "ثِقَة لَا بَأس بِه" (١).
وقَالَ أبو حَاتِم: "ثِقَة" (٢).
وقَالَ العِجْلي: "لَا بَأس بِه" (٣).
وقَالَ أبو مسهر: "أعلى أصْحَاب مكحول؛ سُلَيْمَان بن موسى، ومعه يَزِيد بن يَزِيد بن جابر، ثمَّ العَلَاء بن الحارث، وثابت بن ثوبان، وإليه أوصى مكحول" (٤).
وقَالَ دحيم: "العَلَاء أفقه، وثابت قَلِيل الحَدِيث"، قَالَ أبو زُرْعَة: "وأعدت علَيْه تقَدّم سنِّ ثابت، ولُقِيَّهُ ابنَ المسيّب، فلم يدفعه عن ثِقَة، وتقَدَّمٍ، وقدم العَلَاء بن الحَارِث علَيْه لفقهه" (٥).
قلت: وقَالَ عبد الله عن أَبِيه: "شاميٌّ ليسَ بِهِ بَأس" (٦).
وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ فِي "الثِّقَات" (٧).
وأخَرج له هُو (٨)، والحَاكِم (٩) في "الصَّحِيح".
(١) المَصْدَر السَّابِق (١١/ ١١٦/ ١٠٢٠).(٢) "الجرح والتعديل" (٢/ ٤٤٩/ ١٨٠٦).(٣) "الثِّقَات" (١/ ٢٥٩/ ١٨٩).(٤) "تاريخ دمشق" (١١/ ١١٦/ ١٠٢٠).(٥) "تارِيخ أبي زُرْعَة الدِّمشْقيّ" (١/ ٤٣).(٦) "الجرح والتعديل" (٢/ ٤٤٩/ ١٨٠٦).(٧) "الثِّقَات" (٦/ ١٢٥).(٨) "صحيح ابن حبَّان" (٤/ ٣٥٢/ ١٤٨٦).(٩) "المستدرك" (٤/ ٢٨٦/ ٧٦٥٩).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute