كتاب تحرير الفتاوي على التنبيه والمنهاج والحاوي

كتاب إحياء الموات - فصل [في التزاحم على السقي من الماء المباح] - ج: 2 - ص: 309

٢٩٥٧ - قولهم - والعبارة "للتنبيه"، وهو في القسمة -: (ولو كان ماءً مباحًا في نهر غير مملوك. . سقى الأول أرضه حتى يبلغ إلى الكعب ثم يرسله إلى الثاني) (١) وعبر "المنهاج" و"الحاوي" بالأعلى فالأعلى، فيه أمران:

أحدهما: قال في "المهمات": المراد بالأول: هو الذي لم يتقدمه أحد، وبالثاني: المحيي بعده، وهكذا، وليس المراد: الأقرب إلى أصل النهر فالأقرب؛ لأن الاعتبار بالسبق.

ثانيهما: قوى السبكي وجهًا آخر غير قول الجمهور، وهو: الرجوع في ذلك إلى العادة والحاجة، وهي تختلف باختلاف الأرض وما فيها من زرع، وبالزمان.

٢٩٥٨ - قول "المنهاج" [ص ٣١٨]: (فإن كان في الأرض ارتفاعٌ وانخفاضٌ. . أُفرد كل طرف بالسقي) عبر عنه "التنبيه" بقوله [ص ٢٦٠]: (وإن كان لرجل أرض عالية وتحتها أرض مستفلة ولا يبلغ الماء في العالية إلى الكعب حتى يبلغ في المستفلة إلى الوسط. . سقي المستفلة حتى يبلغ الكعب ثم يسدها ويسقي العالية) وحمل في "الروضة" ما في "المنهاج" على ما في "التنبيه" فقال: (طريقه: أن يسقي المنخفض حتى يبلغ الكعبين ثم يسده ثم يسقي المرتفع) (٢)، وتبعه في "المهمات"، وقال السبكي: الظاهر: أنه لا يتعين البداءة بالأسفل، بل لو عكس. . جاز، ومرادهم: أن لا يزيد في المستفلة على الكعبين.

٢٩٥٩ - قول "المنهاج" [ص ٣١٨]: (وما أخذ من هذا الماء في إنا. . مُلك على الصحيح) كذا

الحوض المسدود المنافذ، ولعل تعبير "الحاوي" بالظرف (٣) يشمله، فهو أعم من الإناء.

٢٩٦٠ - قول "المنهاج" [ص ٣١٨]- والعبارة له - و"الحاوي" [ص ٣٩٢]: (وحافر بئر بموات للارتفاق أولى بمائها حتى يرتحل) محله: ما إذا قصد ارتفاق نفسه، فإن قصد ارتفاق المارة. . فهو كأحدهم، وكذا الحافر بلا قصد على الأصح.

٢٩٦١ - قولهم في البئر المملوكة: (لا يلزمة بذل ما فضل عن حاجته لزرعٍ، ويجب لماشيةٍ على الصحيح) (٤) فيه أمور:

أحدها: المراد بالحاجة التي يجب بذل ما فضل عنها للماشية: سقيه وسقي ماشيته وزرعه، وفي الزرع احتمال بعيد للإمام (٥)، قال النووي: والمراد: ما يبذل لماشية غيره، أما ما يجب بذله

---

(١) انظر "التنبيه" (ص ٢٦٠)، و"الحاوي" (ص ٣٩٢)، و"المنهاج" (ص ٣١٨).
(٢) الروضة (٥/ ٣٠٥).
(٣) الحاوي (ص ٣٩٢).
(٤) انظر "التنبيه" (ص ٢٦٠)، و "الحاوي" (ص ٣٩٢، ٣٩٣)، و"المنهاج" (ص ٣١٨).
(٥) انظر "نهاية المطلب" (٨/ ٣٣١).