على أَن الْبَاء الثَّانِيَة زَائِدَة فِي المعفول بِهِ سَمَاعا.
قَالَ ابْن عُصْفُور فِي الضرائر: وَزِيَادَة الْبَاء هُنَا ضَرُورَة. قَالَ ابْن السَّيِّد فِي شرح أدب الْكَاتِب: إِنَّمَا عدى الرَّجَاء بِالْبَاء لِأَنَّهُ بِمَعْنى الطمع والطمع يتَعَدَّى بِالْبَاء كَقَوْلِك: طمعت بِكَذَا.
قَالَ الشَّاعِر: الطَّوِيل
(طمعت بليلى أَن تجود وَإِنَّمَا ... تقطع أَعْنَاق الرِّجَال المطامع)
وَقَالَ فِي شرح أبياته:
وَزَاد يَعْقُوب قبله: نَحن بني جعدة أَرْبَاب الفلج وَنحن: مُبْتَدأ وأرباب: خَبره وَبني جعدة: مَنْصُوب على الِاخْتِصَاص وَرُوِيَ بِالرَّفْع أَيْضا.
والفلج بِفَتْح الْفَاء وَاللَّام. قَالَ أَبُو عبيد فِي مُعْجم مَا استعجم: مَوضِع لبني قيس وَهُوَ فِي أَعلَى بِلَاد قيس.
قَالَ الراجز:
(نَحن بَنو جعدة أَرْبَاب الفلج ... نضرب بالبيض وَنَرْجُو بالفرج)
وَأَصله النَّهر الصَّغِير. انْتهى.)
وَالْبيض بِالْكَسْرِ: السيوف أَي: نُقَاتِل بِالسُّيُوفِ. وَقَالَ ياقوت فِي مُعْجم الْبلدَانِ: الفلج مَدِينَة بِأَرْض الْيَمَامَة لبني جعدة وقشير ابْني كَعْب بن ربيعَة بن عَامر بن صعصة كَمَا أَن حجرا مَدِينَة بني ربيعَة بن نزار بن معد بن عدنان.
قَالَ الْجَعْدِي: ...
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.