كتاب شرح صحيح البخاري - الأصبهاني

ومن كتاب فضل العلم - ومن باب: ما يذكر من المناولة وكتاب أهل العلم [بالعلم] إلى البلدان - ج: 2 - ص: 135

ارْوِهِ عَنِّي، فَهُوَ نَظِيرُ قَوْلِهِمْ: نَشْهَدُ عَلَيْكَ بِهَذَا الكِتَابِ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ.

قَدْ ذَكَرْنَا اخْتِيَارَ ابن أَبِي عَاصِمٍ فِي ذَلِكَ.

وَذَهَبَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ العِلْمِ أَنَّهُ إِذَا قَالَ: ذَكَرَ فُلَانٌ، أَوْ أَخْبَرَنَا فُلَانٌ عَنْ فُلَانٍ، أَوْ أَنْبَأَنَا فُلَانٌ عَنْ فُلَانٍ، أَوْ رَدَّهُ فُلَانٌ إِلَى فُلَانٍ، أَوْ بَلَغَ بِهِ فُلَانٌ، أَوْ بَلَغَ بِهِ فُلَانٌ إِلَى فُلَانٍ جَازَ.

قالَ (١): وَأَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: رَأَيْتُ أَيُّوبَ وَمَنْصُورًا يُعْرَضُ عَلَيْهِمَا فَيَحْتَرِزَا.

قَالَ (٢): وَحَدَّثَنَا الحِزَامِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بن عُمَرَ قَالَ: كُنْتُ أَرَى ابْنَ شِهَابٍ يُؤْتَى بِالكِتَابِ مِنْ كُتُبِهِ فَيَنْظُرُ فِيهِ، وَيَتَصَفَّحُهُ وَيَقُولُ: هَذِهِ أَحَادِيثِي، يَعْنِي: فَارْوِهَا عَنِّي.

قَالَ القَاضِي ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ (٣): حُدِّثْتُ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بن

---

(١) أخرجه الخطيب البغدادي في الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع (١/ ٢٨٢) من طريق يحيى بن سعيد عن شُعبة قالَ: سَألتُ أيُّوبَ ومَنْصُورًا عن القِرَاءَةِ، فَقَالا: جَيِّدٌ.
وأخرجه في الموطن نفسه من طريق عبد الرزاق عن معمرٍ به مِثْله، وينظر: المحدِّث الفَاصِل للرامهرمزي (ص: ٤٢١).
(٢) أخرجه ابن أبي خَيْثَمة في تاريخه (٢٧٣٠)، والخطيب البغدادي في الكفاية (ص: ٣١٨) من طرق أبي ضَمْرَة به مثله.
وأخرجه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه (١/ ٤١٥)، رقم: (٩٨٣)، والرامهرمزي في المحدث الفاصل (ص: ٤٣٥)، وابن عبد البَرِّ في جامع بيان العلم وفضله (٢/ ١٨٧)، والقاضي عياض في الإلماع (ص: ١١٣ - ١١٤) من طرق عن عبيد الله بن عمر به نحوه.
(٣) أخرجه ابن السمعاني في أدب الإملاء والاستملاء (١/ ١١٠) من طريق عبد الرزاق به، ولفظُه: =