كتاب شرح صحيح البخاري - الأصبهاني

المطلب الثاني المصادر التي صرح فيها المصنف بذكر اسم الكتاب - ج - رواية عبد الله بن مسلمة القعنبي - ج: 1 - ص: 510

قَالَ العِجْلِيُّ: "قَرَأَ مَالِكٌ عَلَيْهِ نِصْفَ المُوَطَّأِ، وَقَرَأَ هُوَ عَلَى مَالِكٍ النِّصْفَ البَاقِي" (١).

قَالَ ابْنُ مَعِينٍ عَنْهُ: "أَثْبَتُ النَّاسِ فِي مَالِكٍ، هُوَ وَمَعْنٌ" (٢).

وَقَدَّمَهُ أَيْضًا فِي رِوَايَةِ الْمُوَطَّأِ: أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ (٣)، وَالنَّسَائِيُّ (٤)، وَالدَّارَقُطْنِيُّ (٥).

وَقَدْ طُبِعَتْ هَذِهِ الرِّوَايَةُ عَنْ شَرِكَةِ الشُّرُوقِ بِالكُوَيتِ، بِتَحْقِيقِ: عَبْدِ الحَفِيظِ مَنْصُورٍ، لَكِنَّهُ اعْتَمَدَ عَلَى نُسْخَةٍ نَاقِصَةٍ لِلْكِتَابِ، وَهِيَ الْمَحْفُوظَةُ بِدَارِ الكُتُبِ القَوْمِيَّةِ بِتُونُسَ، وكُتِبَتْ سَنَةَ (٧٥٧ هـ)، فِي (٥٠) وَرَقَةً، تَشْتَمِلُ عَلَى كِتَابِ الطَّهَارَةِ، وَالصَّلَاةِ، وَالصِّيَامِ، وَالاعْتِكَافِ، وَالحَجِّ، وَبَابٍ مِنْ كِتَابِ البُيُوعِ.

وَلِلْكِتَابِ نُسْخَةٌ ثَانِيَةٌ مَحْفُوظَةٌ بِالمَكْتَبَةِ الأَزْهَرِيَّةِ بِمِصْرَ رقم: (٣٨٥٧)، وَهِيَ أَيْضًا نَاقِصَةٌ، فِي (٨٠) لَوْحَةٌ، تَبْتَدِأُ مِنْ بِدَايَةِ الكِتَابِ إِلَى أَثْنَاءِ كِتَابِ الحَجِّ (٦).

ثُمَّ طبعَ فِي دَارِ الغَرْبِ الإِسْلَامِيِّ، بِتَحْقِيقِ عَبْدِ الْمَجِيدِ التُّركي، وَقَدِ اعْتَمَدَ

---

(١) تاريخ الثقات للعجلي (ص: ٢٧٩).
(٢) ترتيب المدارك للقاضي عياض (٣/ ٢٠٠).
(٣) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٥/ ١٨١).
(٤) تهذيب الكمال في أسماء الرجال للمزي (١٦/ ١٤٠).
(٥) سُؤالات السُّلَمي للدَّارقطني (ص: ١٩٣).
(٦) ينظر: مقدمة الدكتور رضا بوشامة لتحقيق كتاب الإيماء إلى أطراف الموطأ للداني (١/ ٢٢٤ -
٢٢٥).