كتاب شرح صحيح البخاري - الأصبهاني

كتاب الصوم - ومن باب: صوم يوم الفطر ويوم النحر - ج: 4 - ص: 49

وَقَوْلُهُ: (عَنِ الصَّمَّاءِ، وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ) (١).

(اشتِمَالُ الصَّمَّاءِ): أنْ يلتَحِفَ بِثَوْبِهِ ثُم يُلقِيَ الجَانِبَ الأَيْسَرَ عَلَى الأَيْمَنِ، وقيلَ: هُو أنْ يَتَجَلَّلَ الرَّجُلُ بِثَوبِهِ، وَلَا يَرْفَعَ مِنهُ جَانبًا.

قال القُتَيْبي: "وإِنَّما قيلَ لَها [الصَّمَّاءُ] (٢)، لأنَّه إِذَا اشتَمَلَ بِهِ سَدَّ عَلَى يَدَيْهِ ورِجْلَيْهِ الْمَنَافِذَ كُلَّها، كالصَّخرَةِ الصَّمَّاءِ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا خَرِقٌ ولَا صَدعٌ" (٣).

وأمَّا (الاحْتِباءُ): فَضَمُّ السَّاقِ إلى البَطْنِ بِثَوْبٍ عَلَى وَجْهٍ تَبْدُو مِنهُ العَورَةُ.

وأَمَّا (الْمُلامَسَةُ) و (الْمُنَابِذَةُ) فَضَرْبانِ مِنَ البَيعِ.

قال أبو عُبَيْدٍ (٤): الْمُلَامَسَةُ أن يَقولَ: إِذَا لَمَسْتَ ثَوبِي أَو لَمَسْتُ ثَوبَكَ فَقَدْ وَجَبَ البَيعُ [بِكذَا وكذَا] (٥).

وقِيلَ: هُو أَنْ يَلْمِسَ [الرَّجلُ] (٦) المَتَاعَ مِنْ وَراءِ الثَّوبِ ولا يَنظُرُ إِلَيهِ، ثُمَّ يوقعُ البيعَ علَيهِ.

قال أبو عُبيدٍ: والْمُنَابَذَةُ هُوَ أنْ يَقُولَ الرَّجُلُ: انبُذْ إِلَيَّ الثّوبَ، وَأَنْبَذُهُ إِليكَ فَيجِبُ البيْعُ.

---

(١) حديث رقم (١٩٩١).
(٢) ساقطة من المخطوط، والاستدراك من المصدر السابق.
(٣) غريب الحديث لابن قتيبة (١/ ١٨٢).
(٤) غريب الحديث لأبي عبيدٍ (١/ ٢٩٢ - ٢٩٣).
(٥) ما بين المعقوفتين ساقط من المخطوط، والاستدراك من المصدر السابق (١/ ٢٩٣).
(٦) الاستدراك من المصدر السابق.