كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

حرف الخاء المعجمة - (١١٤) باب: خبية، وحيية - ص: 324

عَمْرو بن الغَوْث بن زَيْد بن كَهْلَان.

فقوله: العَوْذ، تَصْحِيفٌ قَبِيحٌ مِنه، أو مِنْ طَلْحَة، وقد كان يَجِب أن يُنَبِّه عليه إن لم يكن منه، فإن هذا مشهور لا يُخْتَلَف فيه؛ لأنه مجمع النسَب.

وأما قوله: قُدَار -آخره راء- فقد قُلنا: إنه تَصْحِيف أيضًا، وقد ذَكر ابنُ الكَلْبِي أن آخِرَه دَال مُهْمَلة أيضًا، وقال في نَسَب بَجِيْلَة: ووَلَدَ الغَوْثُ بنُ أَنْمَارٍ: أَحْمَس -بَطْن-، وزَيْدًا -بطن- وقَيْسًا -كُبَّة، بطن سُمِّي بِفَرس له- (١).

وذَكَر أولادَ أَحْمَس، ثم قال: ووَلَد زَيدُ بنُ الغَوْث: مُعَاوِيةَ، وعَنَّةَ.

فَولَد مُعَاوِيةُ: ثَعْلَبَةَ، وعَامِرًا، وكِنَانَة، وعَمْرًا، وكَشْدًا (٢).

منهم: بُدَيل بن يَحْيَى بن بُدَيل بن طَهْفَة (٣) بن مُجالد بن مَازِن بن عبدِ الله بن مالِك بن قُطَيْعة بن كَعب بن جُلْهُمة بن عَمرو بن مُعاوية، كان شَرِيفًا.

وولَدَ ثَعْلَبةُ بنُ مُعاوِيةَ: قُدَادًا، وفِتْيان -بطن-، وذُبْيَان -بطن وهو الحطم.

فولد فِتْيانُ: قُرَيْعًا -بَطن بالنَّهْرَين، لهم عَدَدٌ-، وثَعْلَبَةَ، وبَدْرًا.

منهم: رِفَاعَة بن شَدَّاد بن عبد الله بن قَيْس بن جِعَال بن بَدَاء (٤)، كان مِنْ أَصحابِ عَلِيٍّ، وشَهِد يومَ عَيْن الوَرْدَة، فَنجا في ثَلاثِمائَة.

ووَلَد قُدَادٌ: عَامِرًا -بطن، وهو مُقَلَّد الذَّهَب-، وعبدَ اللهِ.

ثم ذَكَر أولادَ عَامِر، وقال: منهم: أَبان بن الوَلِيد بن مَالِك بن أبي خُشَيْنَة (٥) -

---

(١) «نسب معد واليمن الكبير» (١/ ٣٤٩).
(٢) «نسب معد واليمن الكبير» (١/ ٣٥٣).
(٣) ينظر: «الاشتقاق» لابن دريد (ص ٥١٩).
(٤) تصحف في الأصلين إلى (بدر)، والمثبت من «نسب معد واليمن الكبير» (١/ ٣٥٤)، و «الطبقات» لخليفة (ص ٢٥٤)، و «الاشتقاق» (ص ٥٢٠)
(٥) في «نسب معد واليمن الكبير» (حسيبة).