كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

ذكر أهل هذه الطبقة على الحروف - [حرف الميم] - ج: 15 - ص: 394

أبو أسْلَم الرُّعَيْنيّ الحمصيّ.

عن: محمد بن الوليد الزُّبَيديّ، وأبي مَعْبَد حفص بن غَيْلان. ولعلّه آخر مَن حَدَّث عنهما.

وعنه: محمد بن مُصَفَّى، وسعْد بن محمد البَيْروتّي، وأزهر بن زُفَر، وإبراهيم بن محمد بن يوسف الفِرْيابيّ، وبكر بن سهل، وغيرهم.

وله أيضًا عن: مالك، وإسماعيل بن عيّاش.

قال ابن عدي [١] : هو منكر الحديث عن كلّ مَن يروي [عَنْهُ] [٢] .

وقال البَغَويّ: يُحَدِّث عَنْ مالك وغيره بالبواطيل [٣] .

وقد قال أبو حاتم [٤] : لم أر له حديثًا مُنْكَرًا.

٣٨٠- محمد بن مِسْعَر [٥] .

أبو سفيان التميميّ البصريّ.

سمع: فضيلا، وداود العطّار، وابن عُيَيْنَة.

وعنه: المُفَضّل الغُلابيّ، وأبو إسماعيل التِّرْمِذيّ، وأبو العَيْنَاء.

حدَّث ببغداد [٦] .

وقال أبو إسماعيل: كان من خِيار عباد الله [٧] .

٣٨١- محمد بن مسلمة [٨] .

---

[ () ] (مخطوطة التيمورية) ١٦/ ٥٤٤ و ٣٣/ ٢١٧، والمغني في الضعفاء ٢/ ٦٣٠ رقم ٥٩٦٢، وميزان الاعتدال ٤/ ٣٢ رقم ٨١٥١، ولسان الميزان ٥/ ٣٧٥ رقم ١٢١٩، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٥/ ٥ رقم ١٥٩٨.
[١] في الكامل ٦/ ٢٢٦٠.
[٢] إضافة على الأصل، من الكامل لابن عديّ.
[٣] هذه العبارة ذكرها ابن عديّ في أول الترجمة لابن مخلد ولم ينسبها إلى البغوي أو غيره.
[٤] في الجرح والتعديل ٨/ ٩٣.
[٥] انظر عن (محمد بن مسعر) في:
تاريخ بغداد ٣/ ٢٩٩، ٣٠٠ رقم ٣٨٧.
[٦] المصدر نفسه ٣/ ٢٩٩.
[٧] المصدر نفسه ٣/ ٣٠٠.
[٨] انظر عن (محمد بن مسلمة) في: