كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

[حرف العين] - [مطلب ترجمة عفان شيخ أحمد والبخاري] - ج: 15 - ص: 322

أبو حفص العسقلانيّ الطَّحَّان.

عن: سُفْيان الثَّوريّ، وأبي فاطمة النَّخَعيّ، وعمر بن صُبح، ومحمد بن جابر، وصَدَقة الدّمشقيّ.

وعنه: زكرّيا بن الحَكَم، وأبو قُرْصافة العَسْقلّانيّ، وإبراهيم بن أبي سُفيان القَيْسرانيّ، ومحمد بن عبد الحَكَم القَطَويّ.

قال ابن عديّ [١] : كان في عِداد من يضع الحديث. حدَّث بالبَوَاطيل.

٢٩٦- عَمْرو بن الربيع بن طارق [٢]- خ. م. د. - أبو حفص الهلاليّ الكوفيّ ثم المصريّ.

---

[ () ] الكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٥/ ١٧٢١، ١٧٢٢، والمغني في الضعفاء ٢/ ٤٧١ رقم ٤٥١٧، وميزان الاعتدال ٣/ ٢١٥ رقم ٦١٧٧، ولسان الميزان ٤/ ٣٢٠ رقم ٩٠٥، وفيه قال: «وذكره ابن حبّان في الثقات» ، وهذا وهم منه- رحمه الله- فالذي في «الثقات» ٧/ ١٨٣، ١٨٤ يروي عن أبي عون الأنصاري، روى عنه معاوية بن صالح، عداده في أهل الشام.
وهو في تاريخ البخاري الكبير ٦/ ١٨٢، ١٨٣ رقم ٢١١١، والجرح والتعديل ٦/ ١٢٧ رقم ٦٩٤ وفيه «عمر بن عمرو بن عبد الأحموسي، شاميّ، أبو حفص. أدرك عبد الله بن بسر، وروى عن أبي عون الأنصاريّ، والمخارق بن أبي المخارق الّذي يروي عن ابن عمر. روى عنه معاوية بن صالح، وبقيّة، ويحيى بن سعيد العطار، وأبو المغيرة، سمعت أبي يقول ذلك وسمعته يقول: لا بأس به صالح الحديث هو من ثقات الحمصيّين بابة عتبة بن أبي حكيم وهشام بن الغاز» .
(انتهى) ، فهذا صالح الحديث من ثقات الحمصيّين، وصاحب الترجمة هنا من أهل عسقلان يضع الحديث ويحدّث بالبواطيل، وشيوخه غير شيوخ الحمصي، وبهذا يكون الحافظ ابن حجر قد جازف بقوله: «ذكره ابن حبّان في الثقات» .
[١] في الكامل ٥/ ١٧٢١ و ١٧٢٢.
[٢] انظر عن (عمرو بن الربيع) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ ٦/ ٣٣١ رقم ٢٥٥٢، وتاريخ الثقات للعجلي ٣٦٤ رقم ١٢٥٩، والمعرفة والتاريخ ١/ ٣٧٢ و ٣٨٧ و ٢/ ٣٣ و ١٢٢ و ٣٣٨ و ٤٩٨ و ٥٠٦ و ٥٠٧، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٥٣، والجرح والتعديل ٦/ ٢٣٣ رقم ١٢٨٧، والثقات لابن حبّان ٨/ ٤٨٥، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢/ ٥٤٢ رقم ٨٤٩، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ٢/ ٦٧ رقم ١١٧٠، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ١٢٥ أ، وتاريخ جرجان للسهمي ٦٣، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ١/ ٣٦٤، ٣٦٥ رقم ١٣٨٨، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٢٠٣ رقم ٦٨١، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ١٠٣٣، والكاشف ٢/ ٢٨٤ رقم ٤٢٢٢، وتهذيب التهذيب ٨/ ٣٣ رقم ٥، وتقريب التهذيب ٢/ ٧٠ رقم ٥٨١، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٨٩.