كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة اثنتين وستمائة - [حرف الميم] - ج: 43 - ص: 103

واسم أبي زَمَنْين: عدنان بْن بشير بْن كثير.

القاضي أَبُو بَكْر المرّيّ، الأندلسيّ الإِلبيريّ، ثُمَّ الغَرْناطيّ.

قَالَ الأبّار [١] : كذا نسبه أَبُو القَاسِم المَلاحيّ، وقال: إنّه وَقَّفَهُ عَلَى نسبه هذا، فأقَرَّ بِهِ.

سَمِعَ: أبا مروان بْن قزمان، وأبا الحَسَن الزّهريّ، وأبا القَاسِم بْن بَشكُوال، وجماعة. وكتب إِلَيْهِ أَبُو الحَسَن بْن هُذَيل، وأَبُو طاهر السِّلَفيّ، وطائفة. وولي قضاء غَرناطة ثُمَّ مَالَقَةَ.

قَالَ: وكان فقيها محدّثا، حسنَ الخطّ والضّبْط. حدَّث عَنْهُ: أَبُو سُلَيْمَان بْن حَوْط اللَّه، وأبو محمد ابن القُرطبيّ، وأَبُو الربيع بنُ سالم، وأَبُو جَعْفَر الدّلّال.

وتُوُفّي بغَرْناطة معزولا عَنِ القضاء في شهر ربيع الأول، وله ثِنتان وسبعون سنة.

روى عَنْهُ: ابن مَسديّ، وقال: هُوَ أوَّلُ مَن أُحضرت بين يديه وسمعتُ عَلَيْهِ، حَدَّثَنَا بإشارة جدّي، فكان يأخذ مجلّدا مُجَلَّدًا ثُمَّ يضعه في حجْري، ويقول لي: حَدّثْ بهذا عنّي. وكان أحدَ حُفَّاظ الحديث، وقد سَمِعَ من الحَسَن بْن عليّ بْن سهل الخشنيّ، وخلْق.

فالخشنيّ لم أر لَهُ ترجمة، سَمِعَ من ابن سُكَّرة.

١٠٥- مُحَمَّد بْن القاضي المُعَمَّر أَبِي الفتح مُحَمَّد [٢] بْن أَحْمَد بْن بختيار.

---

[١] في التكملة: ٢/ ٥٧١- ٥٧٢.
[٢] انظر عن (محمد بن أبي الفتح محمد) في: الكامل في التاريخ ١٢/ ٢٤٢، وتاريخ ابن الدبيثي (باريس ٥٩٢١) ورقة ١٢٨، ١٢٩، والجامع المختصر ٩/ ١٩١، والتكملة لوفيات النقلة ٢/ ٨٧ رقم ٩٣٣، والمختصر المحتاج إليه ١/ ١٢٥، والمشتبه ٢/ ٦٢٤، والعقد المذهب لابن الملقّن، ورقة ٦٤، والعسجد المسبوك ٢/ ٣٠٥، ومعجم الشافعية لابن عبد الهادي، ورقة ٥٢، وتوضيح المشتبه ٨/ ٣١٨.