كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثمان وتسعين وأربعمائة - حرف الألف - ج: 34 - ص: 272

غَيْلان، وأبا إِسْحَاق البَرْمكيّ، وأبا مُحَمَّد الجوهريّ، والقاضي أبا يَعْلَى، وأبا بَكْر الخطيب، وطبقتهم.

وكان حنبليا، واستملى لأبي يَعْلَى [١] .

حَدَّثَنَا عَنْهُ: إسماعيل بْن مُحَمَّد الحافظ.

قلت: وقد جمع مجلدًا في «المقامات النبوية» ، انتخبه السِّلَفيّ، وسمعه منه، وهو ممّا يروى اليوم بعُلُوّ بالنسبة إِلَيْهِ.

تُوُفّي في حادي وعشرين شوّال.

قَالَ السِّلَفيّ: كَانَ أبو عليّ أحفظ وأعرف من شُجاع الذُّهْليّ. وكان ثقة ثَبْتًا. لَهُ مصنَّفات.

قَالَ: وكانا حنبَليَّيْن.

قلت: وروى عَنْهُ: عليّ بْن طراد الوزير، وأحمد بْن المقرّب، وجماعة.

قرات بخط أبي عليّ: أَنْبَأَ عثمان بْن مُحَمَّد بْن دُوست العلّاف إجازةً كتبها لي سنة ثمان وعشرين وأربعمائة، وفيها مات، أَنَا أبو بَكْر الشّافعيّ، فذكر حديثًا.

وقد سأله السِّلَفيّ في كرّاسٍ عَنْ جماعة من الرجال، فأجابه جواب عارفٍ محقِّق [٢] .

٢٩٩- أحمد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُوسَى بْن مَرْدُوَيْه بْن فُورَك بْن موسى [٣] .

أبو بَكْر سِبْط الحافظ أَبِي بَكْر بْن مَرْدُوَيْه الحافظ [٤] .

---

[١] طبقات الحنابلة ٢/ ٢٥٣، الأنساب ٢/ ١٣٦.
[٢] وقال ابن الجوزي: «واستملى خلقا كثيرا، وكتب الكثير، وسمع الكثير، وأول سماعه في سنة ثلاث وثلاثين عن أبي طالب العشاري، وكان ثقة، ثبتا، صالحا» . (المنتظم) .
[٣] انظر عن (أحمد بن محمد) في: التحبير ٢/ ٩، والعبر ٣/ ٣٥٠، والمعين في طبقات المحدّثين ١٤٦ رقم ١٥٩٠، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٢٠٧، ٢٠٨ رقم ١٢٦، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٢١٢، وعيون التواريخ (مخطوط) ١٣/ ١٣٩، وطبقات الحفاظ ٤٤٥، ٤٤٦، وشذرات الذهب ٣/ ٤٠٨.
[٤] جاء في الأصل: «مردويه الغيذ بمعجمة الحافظ» . ومن الواضح أنّ كلمتي «الغيذ بمعجمة»