كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة سبع وتسعين وأربعمائة - حرف الميم - ج: 34 - ص: 267

المقرئ، وعُمَر بْن أَبِي سَعْد، وخلق من الأصبهانيين.

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَرَّاءِ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ قُدَامَةَ، أَنَا أَبُو حَنِيفَةَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَاضِي، أَنَا أَبُو مُطِيعٍ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الْحَافِظُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ هِشَامِ بْنِ حُمَيْدٍ الْحُصْرِيُّ: نبا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، أَنَا حُصَيْنٌ، عَنْ عَامِرٍ، هُوَ الشَّعْبِيُّ، عَنْ عُرْوَةَ الْبَارِقِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْخَيْلُ مَعْقُودٌ بِنَوَاصِيهَا الْخَيْرُ» ، قِيلَ: وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ: «الأَجْرُ وَالْمَغْنَمُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ حُصَيْنٍ [١] .

قَالَ السّمعانيّ: كَانَ شيخًا صالحًا مُعَمّرًا، أديبًا، فاضلًا.

٢٩١- مُحَمَّد بْن فرج [٢] .

أبو عَبْد اللَّه مولى مُحَمَّد بْن يحيى، المعروف بابن الطَّلّاع القُرْطُبيّ، الفقيه المالكيّ، مفتي الأندلس ومُسْنِدها في الحديث.

وُلِد في سلخ ذي القعدة سنة أربع وأربعمائة [٣] .

ذكره ابن بَشْكُوَال [٤] فقال: بقيّة الشّيوخ الأكابر في وقته، وزعيم المفتين بحضرته.

روى عَنْ: يونس بْن عَبْد اللَّه القاضي، ومكّيّ بْن أبي طالب، وأبي

---

[١] أخرجه البخاري في الجهاد (٢٨٥٠) باب الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة، وفي فرض الخمس (٣١١٩) ، ومسلم في الإمارة (٩٩) ، وأخرج البخاري، ومسلم، والترمذي، والنسائي، والدارميّ، وأحمد. هذا الحديث من طرق عدّة.
[٢] انظر عن (محمد بن فرج) في: الصلة لابن بشكوال ٢/ ٥٦٤، ٥٦٥ رقم ١٢٣٩، وبغية الملتمس للضبّي ١٢٣، والمغرب في حلى المغرب ١٦٥، والمعين في طبقات المحدّثين ١٤٦ رقم ١٥٨٨، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٠٥، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ١٩٩- ٢٠٢ رقم ١٢١، والعبر ٣/ ٣٤٩، ودول الإسلام ٢/ ٢٧، وعيون التواريخ (مخطوط) ١٣/ ١٢٦، ومرآة الجنان ٣/ ١٦٠، والوافي بالوفيات ٤/ ٣١٨، ٣١٩، والوفيات لابن قنفذ ٢٦٤ رقم ٤٩٨، والديباج المذهب ٢/ ٢٤٢، ٢٤٣، وكشف الظنون ١٣٧، وشذرات الذهب ٣/ ٤٠٧، وإيضاح المكنون ٢/ ٢٧٠، وهدية العارفين ٢/ ٧٨، وشجرة النور الزكية ١/ ١٢٣، ومعجم المؤلفين ١١/ ١٢٣، ١٢٤.
[٣] الصلة ٢/ ٥٦٤.
[٤] في الصلة ٢/ ٥٦٤.