وتفقّه عَلَى الشَّيْخ أَبِي إِسْحَاق، وبرع في المذهب، وعاد إلى ديار بَكْر، ثمّ قدِم بعد حين.
وحدَّثَ ودرس. ثمّ عاد فسكن جزيرة ابن عُمَر.
روى عَنْهُ: أبو الفتح بْن البطّيّ.
وتُوُفّي في مستهل شَعْبان سنة اثنتين وتسعين. وكان موصوفًا بالزهد والورع.
٩٤- مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْنِ عَلِيِّ [١] .
أبو بَكْر الشِّبْليّ [٢] القصّار المدبّر.
شيخ مُسْنِد، من أهل باب البصرة.
سمع: أبا القاسم الحرفيّ، وأبا عليّ بن شاذان، وأبا بَكْر البَرْقانيّ.
وعنه: إسماعيل بْن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي، والمبارك بن أحمد الكِنْديّ.
قَالَ الأَنْماطيّ: كَانَ رجلًا ثقة، خيّرًا.
٩٥- مقرّن بْن عليّ بْن مقرّن [٣] .
العلّامة أبو القاسم الأصبهاني الحنفيّ.
حدَّثَ عَنْهُ: السِّلَفيّ، وقال: تُوُفّي في صَفَر سنة اثنتين.
٩٦- مكّيّ بْن عَبْد السّلام بن الحسين بن القاسم [٤] .
[١] لم أجد مصدر ترجمته.
[٢] الشبلي: بكسر الشين المعجمة، وسكون الباء المنقوطة بواحدة. هذه النسبة إلى قرية من قرى أسروشنة يقال لها: الشبلية. (الأنساب ٧/ ٢٨١، ٢٨٢) .
[٣] لم أجد مصدر ترجمته. وسيعاد ثانية برقم (٩٧) .
[٤] انظر عن (مكي بن عبد السلام) في: الإكمال لابن ماكولا ٤/ ٢٢٦، والفقيه والمتفقه للخطيب ١/ ١٥٨ و ١٩٧، والأنساب ١٢٦، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٤٣/ ٣٦٦، ومعجم
