كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ست وأربعين وثلاثمائة [١] - حرف الألف - ج: 25 - ص: 344

فكان يجلس منفردًا إلى أن تعصَّب لَهُ قومٌ من الفُرْس فأُذِن لَهُ بالرواية [١] .

وكان ابن مفرّج القُرْطُبيّ يَقُولُ: سألتُ قومًا من أهل الحديث عَنْهُ فقالوا:

ما علِمْنا عَلَيْهِ إلا خيرًا.

قَالَ المسبحيّ [٢] ، وغيره: تُوُفّي فِي شَعْبان.

٥٧١- أَحْمَد بْن جعْفَر بْن أَحْمَد بْن مَعْبَد [٣] .

أبو جعْفَر الأصبهانيّ السِّمْسار.

سَمِعَ: أَحْمَد بْن عصام، وأحمد بْن مهديّ، وعبيدًا الغزّال، وكبار الإصبهانّيين.

وعنه: ابن مَنْدَه، وابن مَرْدُوَيْه، وأبو نُعَيْم، وغيرهم.

وكان صادقًا.

تُوُفّي فِي رمضان.

٥٧٢- أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن الْحَسَن [٤] .

أَبُو هُرَيْرَةَ بْن أَبِي عصام العدويّ [٥] الْمَصْريّ.

سَمِعَ: أَبَا يزيد القَرَاطِيسيّ، وأبا مسلم الكَجّيّ.

وعنه: أَبُو محمد بن النّحّاس، وغيره.

---

[١] رواية الطلمنكيّ، هذه ذكرها المؤلّف- رحمه الله- في محنة ابن بهزاد، التي تقدّمت في حوادث سنة ٣٤٢ هـ.
[٢] في (أخبار مصر) في الجزء الّذي لم يصلنا.
[٣] انظر عن (أحمد بن جعفر) في:
ذكر أخبار أصبهان ١/ ١٤٩، ١٥٠، والعبر ٢/ ٢٧٠، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٥١٩ رقم ٣٩٦، والإعلام بوفيات الأعلام ١٤٦، وشذرات الذهب ٢/ ٣٧٢.
[٤] انظر عن (أحمد بن عبد الله بن الحسن) في:
الأنساب ٨/ ٤١٢، والمنتظم ٦/ ٣٨٤، ٣٨٥ رقم ٦٤٠، والبداية والنهاية ١١/ ٢٣٢ وفيه «الحسين» .
[٥] في البداية والنهاية: «العذري» ، والمثبت هو الصحيح كما في (الأنساب) حيث قال: وأبو هريرة أحمد بن عبد الله بن الحسن بن عبد الله بن عليّ بن عبد الملك العدوي، عديّ الرّباب، من أهل مصر.