كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[الكتاب السادس والأربعون] كتاب الأقضية والأحكام - [الباب العشرون]: باب تعارض البينتين والدعوتين - ج: 15 - ص: 519

٦٠/ ٣٩٣١ - (وَعَنْ أبي هُرَيْرَةَ أنَّ النَّبِيَّ ﷺ عَرَضَ على قَوْمٍ اليَمِينَ، فَأَسْرَعُوا، فأمَرَ أنْ يُسْهَمَ بَيْنَهُمْ فِي اليَمِينِ أيُّهُمْ يَحْلِفُ. رَوَاهُ البُخارِيُّ (١). [صحيح]

وفِي رِوَايَةٍ: أنَّ رَجُلَيْنِ تَدَارَءَا فِي دابَّةٍ لَيْسَ لِوَاحِدٍ مِنْهُما بَيِّنَةٌ، فأمَرَهُما رَسُولُ الله ﷺ أنْ يَسْتَهِما على اليَمِينِ أَحَبَّا أوْ كَرِها. رَوَاهُ أحْمَدُ (٢) وأبُو دَاوُدَ (٣) وَابْنُ ماجَهْ (٤). [صحيح]

وفِي رِوَايَةٍ: تَدَارَءَا فِي بَيْعٍ. وفِي رِوَايَةٍ: أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: "إذَا كَرِهَ الاِثْنَانِ اليَمِينَ أوِ اسْتَحَبَّاها فَلْيَسْتَهِما [عَلَيْها] " (٥)، رَوَاهُ أحْمَدُ (٦) وأبُو دَاوُدَ) (٧). [صحيح]

حديث أبي موسى أخرجه أيضًا الحاكم (٨)، والبيهقي (٩) وذكر الاختلاف فيه على قتادة.

وقال: هو معلول، فقد رواهُ حماد بن سلمة عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة، ومن هذا الوجه أخرجه ابن حبان في صحيحه (١٠)، واختلف فيه على سعيد بن أبي عروبة، فقيل: عنه، عن قتادة، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى (١١).

---

= وانظر: "الإرواء" رقم (٢٦٥٦).
وهو حديث ضعيف.
(١) في صحيحه رقم (٢٦٧٤).
(٢) في المسند (٢/ ٤٨٩، ٥٢٤).
(٣) في سننه رقم (٣٦١٦).
(٤) في سننه رقم (٢٣٢٩).
وهو حديث صحيح.
(٥) في المخطوط (ب): (عليه).
(٦) في المسند (٢/ ٣١٧).
(٧) في سننه رقم (٣٦١٧).
وهو حديث صحيح.
(٨) في المستدرك (٤/ ٩٥) وقال: صحيح على شرط الشيخين. ووافقه الذهبي.
(٩) في السنن الكبرى (١٠/ ٢٥٨، ٢٥٩).
(١٠) في صحيحه رقم (٥٠٦٨) بسند صحيح.
(١١) أخرجه أحمد في المسند (٤/ ٤٠٢) عن محمد بن جعفر.
وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (١٠/ ١٦٨) عن عبدة بن سليمان.
وأبو داود في سننه رقم (٣٦١٣) من طريق يزيد بن زريع. =