ومنهم من رواه من طريق سماك عن عكرمة عن ابن عباس عن عليّ (١).
ورواه أبو يعلى (٢)، والدارقطني (٣) والطبراني في الكبير (٤) من حديث أمّ سلمة بلفظ: "من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في لحظه، وإشارته، ومقعده، ومجلسه، ولا يرفع صوته على أحد الخصمين ما لا يرفع على الآخر"، وفي إسناده [عبادة بن كثير](٥)، وهو ضعيف.
وفي الباب عن عليّ: أنه جلس بجنب شريح في خصومة له مع يهودي فقال: "لو كان خصمي مسلمًا جلست معه بين يديك، ولكني سمعت رسول الله ﷺ يقول: "لا تساووهم في المجالس"، أخرجه أبو أحمد الحاكم في الكنى (٦) في ترجمة [أبي سمية](٧) عن الأعمش عن إبراهيم التيمي قال: "عرف عليّ درعًا مع يهودي … " فذكره مطوّلًا وقال: منكر.
وأورده ابن الجوزي في العلل (٨) من هذا الوجه وقال: لا يصحّ تفرّد به [أبو سمية](٧).
ورواه البيهقي (٩) من وجه آخر من طريق جابر عن الشعبي قال: "خرج عليّ السوق فإذا هو بنصرانيّ يبيع درعًا، فعرف عليّ الدرع … " وذكر الحديث، وفي إسناده [عمرو بن سمرة](١٠) عن جابر الجعفي، وهما ضعيفان.
(١) أخرجه ابن حبان في صحيحه رقم (٥٠٦٥) بسند ضعيف. (٢) في المسند رقم (٥٨٦٧). (٣) في السنن (٤/ ٢٠٥ رقم ١٠). (٤) في المعجم الكبير (ج ٢٣ رقم ٩٢٣). وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ١٩٧) وقال: "فيه عباد بن كثير الثقفي، وهو ضعيف". (٥) كذا في المخطوط (أ) و (ب)، والصواب: (عباد بن كثير) كما في مصادر التخريج. (٦) المطبوع منها إلى حرف الخاء فقط فيما أعلم. (٧) كذا في المخطوط (أ)، (ب)، والصواب: (أبو سمير) كما في المصادر الآتية. (٨) في العلل المتناهية (٢/ ٣٨٨ رقم ١٤٦٠). وقال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح تفرّد به أبو سمير قال البخاري، وابن عدي: هو منكر الحديث. وقال أبو حاتم الرازي: متروك الحديث. (٩) في السنن الكبرى (١٠/ ١٣٦) بسند ضعيف. (١٠) كذا في المخطوط (أ) و (ب)، والصواب: (عمرو بن شَمِر) كما في السنن الكبرى =