كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[الكتاب الرابع والثلاثون] كتاب اللعان - [الباب الرابع] باب من قذف زوجته برجل سماه - ج: 12 - ص: 521

قَالَ: فَلَاعَنَهَا، فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ: "أَبْصِرُوهَا، فَإِنْ جَاءَتْ بِه أَبْيَضَ سَبْطًا قَضِيءَ العَيْنَيْنِ، فَهُوَ لِهلالِ بْنِ أُمَيّةَ، وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَكحَلَ جَعْدًا حَمِشَ السّاقَيْنِ فَهُوَ لِشَرِيكِ بْنِ سَحْمَاء"، قَالَ: فَأُنْبِئْت أنَّها جَاءَتْ بِهِ أكْحَلَ جَعْدًا أَحْمِشَ الساقَيْن. رَوَاهُ أحْمَدُ (١) وَالنّسَائِيُّ (٢). [صحيح]

وَفِي رِوَايَةٍ: إِنَّ أَوَّلَ لِعَانٍ كَانَ فِي الْإِسْلَامِ أن هلالَ بْنَ أُمَيَّةَ قَذَفَ شَرِيكَ بْنِ السّحْمَاءِ بامْرَأَتِهِ، فأتى النّبِيّ ﷺ فأخْبَرَهُ بِذَلِكَ، فَقَالَ النّبِيّ ﷺ: "أَرْبَعَةُ شُهَدَاءَ وَإِلَّا فَحَدٌّ فِي ظَهْرِكَ" يُرَدِّدُ ذلكَ عَلَيْهِ مِرَارًا، فَقَالَ لَهُ هِلالٌ: والله يَا رَسُولَ الله إنَّ الله ﷿ لَيَعْلَمُ إني لَصَادِقٌ، وَلْيَنْزِلَنَّ الله عَلَيْكَ مَا يُبْرِئُ ظَهْرِي مِنَ الحَدّ، فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إذْ [نَزَلَتْ] (٣) عَلَيْهِ آيَةُ اللِّعانِ: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ﴾ (٤) إلى آخِرِ الآيَةِ، وَذَكَرَ الحَدِيثَ. رَوَاهُ النَّسائيُّ) (٥) [صحيح]

الرواية الأخرى من هذا الحديث: رجالها رجال الصحيح، ويشهد لصحَّتها حديث ابن عباس المتقدم في الباب الذي قبل (٦) هذا: فإن سياقه وسياق هذا الحديث متقاربان.

قوله: (وكان أول رجلٍ لاعن في الإسلام)، قد تقدم الكلام على هذا.

قوله: (سَبْطًا) (٧) بفتح السين المهملة وسكون الباء الموحدة بعدها طاء مهملة: وهو المسترسل من الشعر وتام الخلق من الرجال.

---

(١) في المسند (٣/ ١٤٢).
(٢) في سننه رقم (٣٤٦٨).
قلت: وأخرجه مسلم رقم (١٤٩٦) والبيهقي (٧/ ٤٠٥ - ٤٠٦).
وهو حديث صحيح.
(٣) في المخطوط (ب): (نزل).
(٤) سورة النور، الآية: (٦).
(٥) في سننه رقم (٣٤٦٩).
قلت: وأخرجه أبو يعلى رقم (٢٨٢٤) والطحاوي (٣/ ١٠١ - ١٠٢) وابن حبان رقم (٤٤٥١). وفيه قصة اللعان المطولة.
وهو حديث صحيح.
(٦) تقدم برقم (٢٩١٠) من كتابنا هذا.
(٧) النهاية (١/ ٧٤٨).