كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[خامس عشر] أبواب الإمامة وصفة الأئمة - [الباب الرابع] باب ما جاء في إمامة الصبي - ج: 6 - ص: 39

حينِ كَذَا؛ فإذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ فَلْيؤَذّنْ أحَدُكُمْ، وَلْيَؤُمَّكُمْ أكَثُركُمْ قُرآنًا، فَنَظَرُوا فَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ أكثرَ قُرآنًا مِنِّي لِمَا كُنْتُ أَتَلَقَّى مِنَ الرُّكْبَانِ، فَقَدَّمُونِي بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وأنا ابْنُ سِتّ سِنِينَ، أَوْ سَبْعِ سِنِينَ، وكانَتْ عَلَيَّ بُرْدَةٌ كُنْتُ إِذَا سَجَدْتُ تَقَلَّصَتْ عَنِّي، فَقالَتِ امْرأةٌ مِنَ الحَيِّ: ألا تُغطُّونَ عَنَّا اسْتَ قارئكُمْ، فاشْتَرَوْا فَقَطَعُوا لي قَمِيصًا، فَمَا فَرِحْتُ بِشَئٍ فَرَحِي بِذَلِكَ القَمِيصِ. رَوَاهُ البُخاريُّ (١) وَالنَّسائيّ (٢) بِنَحْوِهِ، وقالَ فِيهِ: كُنْتُ أؤُمُّهُمْ وأنا ابْنُ ثَمَانِ سِنِينَ.

وأبو دَاوُدَ (٣) وَقَالَ فيه: وأَنا ابْنُ سَبْعِ سِنِينَ أوْ ثَمَانِ سِنِينَ.

وأحْمَدُ (٤) وَلَمْ يَذْكُرْ سِنَّهُ.

ولأَحْمَد (٥)، وأَبي دَاوُدَ (٦): فَمَا شَهِدْتُ مَجْمَعًا مِنْ جَرْمٍ إلَّا كُنْتُ إمامَهُمْ إلى يَوْمِي هذَا). [صحيح]

١٦/ ١٠٩٢ - (وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قالَ: لا يَؤُمُّ الغُلامُ حتَّى تَجِبَ عَلَيْهِ الحُدُودُ) (٧).

١٧/ ١٠٩٣ - (وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قالَ: لا يَؤُمُّ الغُلامُ حتَّى يَحْتَلِمَ. رَوَاهُمَا الأثْرَمُ فِي سُنَنِهِ) (٨). [موقوف بسند ضعيف]

---

(١) في صحيحه رقم (٤٣٠٢).
(٢) في سننه رقم (٧٨٩) وهو حديث صحيح.
(٣) في سننه رقم (٥٨٥) وهو حديث صحيح.
(٤) في المسند (٥/ ٧١). قلت: وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" رقم (٢٥٩٧) والدارقطني في "المؤتلف والمختلف" (٣/ ١١٩٦) من طرق.
(٥) في المسند (٥/ ٢٩، ٣٠).
(٦) في سننه رقم (٥٨٧).
قلت: وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" رقم (٢٥٩٦) والطيالسي رقم (١٣٦٣) والبزار رقم (٤٦٨ - كشف) والطبراني في المعجم الكبير رقم (٦٣٥٤) والبيهقي (٣/ ٩١ - ٩٢، ٢٢٥) من طرق.
وهو حديث صحيح. لكن قوله عن أبيه غير محفوظ.
(٧) لم أقف عليه.
(٨) أخرجه ابن المنذر في الأوسط (٤/ ١٥٢ ث ١٩٣٧) وعبد الرزاق في المصنف (٢/ ٣٩٨ =