العامري (١)، عن عبدويه، عن أبي جعفر الهاشمي (٢) قال: "لا يَجتَمِعُ حُبُّ عَلِيّ وَعُثمَانَ إِلا فِي قُلُوبِ نُبَلاءِ الرِّجالِ"(٣).
٨١٨ - قال: سمعت عبد الله بن حسين بن الأشقر (٤)، يقول: سمعت عَثامًا يقول: سمعت الثوري يقول: "لا يَجْتَمِعُ حُبُّ عَليّ وَعُثمَان إِلا فِي قُلُوبِ نُبَلاءِ الرِّجالِ"(٥).
٨١٩ - حدثنا أحمد (٦)، حدثنا حسين الجُعفي، عن ابن أبجر (٧)، عن إيّاد بن لَقيط السَّدُوسي عن أبي رمْثة، قال:"انطلقت مع أبي، وأنا غلام إلى رسول الله ﷺ فإذا رجل جالس وبلِمتّه رَدْعٌ من حناء، فَقَالَ لأبي: مَنْ هَذَا مَعَكَ؟. قال: ابني ورب الكعبة. قال: إِنِّي أَرَاهُ ابْنَكَ أمَّا إنَّهُ لا يَجني عَلَيْكَ وَلا تَجْنِي عَلَيْهِ. فقال أبي: إنِّي رَجُلٌ طَبيبٌ فَأرني هَذِه السَّلعة الَّتي بِظَهرِكَ فَأقْطَعَهَا. فَقَال: لَسْتَ بِطَبيبٍ، وَلَكِنَّكَ رَفيقٌ طَبيبُها الَّذي وَضَعَهَا"(٨).
(١) عثام بن علي بن هجير بن زرعة، العامري، الكلابي، الكوفي، الوحيدي، أبو علي: صدوق، من كبار التاسعة، مات سنة ٢٩٤ هـ، وقيل: سنة ٢٩٥ هـ. انظر ترجمته: تقريب التهذيب (٢/ ٦)، تهذيب التهذيب (٧/ ١٠٥)، تهذيب الكمال (٢/ ٩٠٥)، الكاشف (٢/ ٢٤٦)، الخلاصة (٢/ ٣٢٦)، الثقات (٧/ ٣٠٥)، المشتبه (٤٨٧)، تبصير المنتبه (٣/ ١٠٤٨)، الجرح والتعديل (٧/ ٢٤٧)، الإكمال (٧/ ٣٨)، التاريخ الكبير (٧/ ٩٣)، تصحيفات المحدثين (٧٢٩). (٢) محمد بن علي بن الحسين الباقر، أبو جعفر، الهاشمي. (٣) في إسناده عبدويه لم أعرفه. (٤) عبد الله بن حسين بن الأشقر بن حسن، الفزاري: الكوفي، يروي عن أبيه، وعثام بن علي … وغيرهم. انظر ترجمته: الإكمال (١/ ٩٥). (٥) في إسناده: شيخ المصنف: لا يعرف حاله. أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق في ترجمة عثمان بن عفان ﵁، وأبو نعيم في الحلية (٧/ ٣٢)، عن سفيان الثوري. (٦) أحمد بن عبد الحميد، الحارثي. (٧) ابن أبجر هو عبد الرحمن بن عبد الملك. (٨) رواته ثقات غير أحمد الحارثي: وهو صدوق، وقد توبع: إذن إسناده صحيح: أخرجه أبو داود (٤/ ٤١٦)، ٢٧ - كتاب: الترجل، ١٨ - باب في الخضاب، رقم (٤٢٠٧)، والترمذي (٥/ ١١٠) ٤٤ - كتاب الأدب، باب (٤٨) ما جاء في الثوب الأخضر رقم (٢٨١٢)، قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب، والنسائي (٨/ ٥٣)، كتاب: الزينة، ٤١ - ٤٢ - باب: هل يؤخذ أحد بجريرة غيره، رقم (٤٨٣٢)، ابن حبان (٣٦٦ موارد) ٢٤ - كتاب: الديات، ١ - باب: لا يجني أحد على أحد، عن أبي رمثة، رقم (١٥٢٢)، والحميدي (٢/ ٣٨٢)، حديث أبي رمثة ﵁ رقم (٨٦٦)، والطبراني (٢٢/ ٢٧٩)، باب من اسمه يثربي، ويقال: يثربي بن عوف، أبو رمثة، التميمي، تيم الرباب. رقم =