كتاب مجموعة الحديث على أبواب الفقه - ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب

كتاب الصداق - باب عشرة النساء - ج: 4 - ص: 147

وجَنِّب الشيطان ما رزقتنا، فإنه إن يُقَدَّرْ بينهما ولدٌ في ذلك لم يضره شيطان أبداً" ١.

١٥٦٨- وعن جابر قال: لما تزوجتُ قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اتخذت أنْمَاطاً؟ قلتُ: وأنّى لنا أنْماطٌ؟ ٢ قال: (أما) إنها ستكون. قال جابر: وعند امرأتي نَمَطٌ، فأنا أقول: نحِّيه عني، وتقول: قد (قال) ٣ رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنها ستكون ". وفي لفظ: "فأدَعها". متفق عليهما، واللفظ لمسلم ٤.

١٥٦٩- وعن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لعن الله الواصلة ٥ والمستوصلة، ٦ والواشمة ٧ والمستوشمة" ٨.

---

١ البخاري: النكاح (٩/٢٢٨) ح (٥١٦٥) , ومسلم: النكاح (٢/١٠٥٨) ح (١١٦) ، لكن بلفظ" "أحدهم" بدل: "أحدكم".
٢ في المخطوطة: (وإن لنا أنماطاً) ، ولفظ مسلم: ما أثبته. والأنماط: جمع نمط, وهو: ظهارة الفراش, وهو نوع من الشراشف.
٣ في المخطوطة: (ان) .
٤ مسلم: اللباس والزينة (٣/١٦٥٠) ح (٤٠) , والبخاري: النكاح (٩/٢٢٥) ح (٥١٦١) .
٥ الواصلة هي: التي تصل شعر المرأة بشعر آخر.
٦ المستوصلة هي: التي تطلب أن يفعل بها ذلك (أي: وصل شعرها) .
٧ الواشمة هي: فاعلة الوشم, والوشم هو: أن تغرز الواشمة إبرة أو نحوها في مكان الوشم من بدن المرأة حتى يسيل الدم, ثم تحشو ذلك الموضع بالكحل أو النورة، فيخضر.
٨ المستوشمة هي: التي تطلب من غيرها أن تعمل لها الوشم.