كتاب مجموعة الحديث على أبواب الفقه - ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب

المجلد الرابع - كتاب الهبة والعطية - ج: 4 - ص: 80

١٤٠٦- وعن جابر، مرفوعاً: "العُمْرَى ١ لمن وُهِبَتْ له". أخرجاه ٢.

١٤٠٧- ولهما عن أبي هريرة، مرفوعاً: "العُمْرَى جائزة" ٣.

١٤٠٨- ولمسلم عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أيما رجل أعْمَرَ رجلاً عُمْرَى ٤ له ولعقِبه، فقال: قد أعطيتكها ٥ وعَقِبَكَ ما بقي منكم ٦ أحد، فإنها لمن أُعْطيها، (وإنها) لا تَرجع إلى صاحبها من أجل أنه أعطى ٧ عطاء وقعت فيه ٨ المواريث" ٩.

١٤٠٩- وله عنه: "إنما العُمْرَى التي أجاز رسول الله صلى الله

---

١ العمرى: قوله: أعمرتك هذه الدار مثلاً, أو جعلتها لك، عمرك، أو حياتك، أو ما عشت أو حييت أو بقيت, أو ما يفيد هذا المعنى.
٢ مسلم: الهبات (٣/١٢٤٦) ح (٢٥) واللفظ له, والبخاري: الهبة (٥/٢٣٨) ح (٢٦٢٥) .
٣ البخاري: الهبة (٥/٢٣٨) ح (٢٦٢٦) , ومسلم: الهبات (٣/١٢٤٨) ح (٣٢) .
٤ رسمت في المخطوطة: هكذا (عمرا) .
٥ في المخطوطة: (اعطيتها) ، وهو خطأ.
٦ في المخطوطة: (منهم) ، وهو تسرع من الناسخ.
٧ في المخطوطة: (اعطاه) ، وهو خطأ من الناسخ.
٨ في المخطوطة: (في) ، وهو خطأ من الناسخ.
٩ مسلم: الهبات (٣/١٢٤٥) ح (٢٢) .