كتاب دراسات في علوم القرآن - فهد الرومي

تعريف المكي والمدني - القول الثاني - ص: 129

وهذا القول أيضًا غير ضابط ولا حاصر من وجهين:

الأول: ضعف هذا القول ابن الحصار فقال: اتفق الناس على أن "النساء" مدنية وأولها "يأيها الناس" وعلى أن "الحج" مكية وفيها: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا} ١ وقال غيره هذا القول إن أخذ على إطلاقه فيه نظر. فإن سورة البقرة مدنية وفيها: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمْ} ٢. {يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الأَرْضِ} ٣ وسورة النساء مدنية وأولها: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ} ٤. وبهذا يكون هذا القول غير ضابط وغير مطرد.

الثاني: أن هناك آيات كثيرة وسور عديدة ليس فيها نداء بيأيها الناس ولا يأيها الذين آمنوا، وهذا القول لا يشملها فلا يكون ضابطًا ولا حاصرًا.

---

١ سورة الحج: الآية ٧٧.
٢ سورة البقرة: الآية ٢١.
٣ سورة البقرة: الآية ١٦٨.
٤ الإتقان: السيوطي ج١ ص١٧.