كتاب الهبات السنية العلية على أبيات الشاطبية الرائية

باب رسم الألف واوا - ٢٢٥ - وفي ألف صلوات خلف بعضهم ... والواو تثبت فيها مجمعا سيرا - ص: 402

[الكهف: ٨١] {وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ} [الروم: ٣٩] و {حَيَاةً طَيِّبَةً} [النحل: ٩٧] {مَوْتًا وَلَا حَيَاةً} [الفرقان: ٣].

٢٢٥ - وفي ألفْ صَلَوَاتٌ خُلْفُ بعضِهِمُ … والوَاوُ تَثْبُتُ فِيها مُجْمِعًا سِيَرا (١)

البيت يتزن بسكون الفاء في "ألفْ"؛ وهو مضاف إلى " صَلَوَاتٌ "، "والواو تثبت فيها"؛ أي: في العراقية أو المصاحف مطلقًا، وقوله: "مُجْمِعًا"؛ بضم الميم الأولى وكسر الثانية من أجمعت أمري: عزمت، وفيه معنى جمعت، و"سِيَرا"؛ مفعوله: جمع سيرة.

والمعنى: خُلْفُ بعضِهِمُ وقع (٢) في إثباتِ الألف الواقعة بعد الواو في بعض العراقية وحذفِها في بعضها -كالبواقي-، وقوله: "والوَاوُ تَثْبُتُ فِيها"؛ معناه أن الواو ثابتة في {وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ} [التوبة: ٩٩] و {إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ} [التوبة: ١٠٣] و {أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ} [هود: ٨٧] و {عَلَى صَلَوَاتِهِمْ} بالمؤمنين [آية: ٩] في جميع العراقية.

---

(١) المقنع صـ ٥٤، ٥٥.
(٢) كذا في سائر النسخ التسع، إلا نسخة (بر ٣) "واقع".