كتاب الهبات السنية العلية على أبيات الشاطبية الرائية

باب حذف الواو وزيادتها - ١٩٩ - إن امرؤ و الربا بالواو مع ألف ... وليس خلف ربا في الروم محتقرا - ص: 370

انشعب) (١)، فنقول:

الهمزة إما متحركة أو ساكنة، وعلى التقديرين إما مبتدأة أو غير مبتدأة؛ فالمبتدأة تحقيقًا أو تقديرًا وهي لا تكون إلا متحركة فقياسها أن ترسم ألفًا بأي حركة تحركت نحو: {أَخَذَ} (٢) {إِبْرَاهِيمَ} (٣) {أُوذِينَا} [الأعراف: ١٢٩] و {سَأَصْرِفُ} [الأعراف: ١٤٦] {فَبِأَيِّ} (٤) {سَأُنْزِلُ} [الأنعام: ٩٣]، وغير المبتدأة متوسطة ومتطرفة ترسم حرفًا يجانس حركة سابقها إن كانت ساكنة؛ فيكون ألفًا بعد الفتح وياء بعد الكسر وواوًا بعد الضم نحو: {الْبَأْسِ} [البقرة: ١٧٧ والأحزاب: ١٨] {جِئْتَ} (٥) {الْمُؤْمِنُونَ} (٦) ونحو: {إِنْ نَشَأْ} [الشعراء: ٤ وسبأ: ٩] {نَبِّئْ} [الحجر: ٤٩] {وَهَيِّئْ} [الكهف: ١٠] {تَسُؤْكُمْ} [المائدة: ١٠١]، وإن كانت متحركةً فإن سكن ما قبلها فلا صورة لها في الرسم إلا المضمومة والمكسورة المتوسطتين فصُوِّرت (٧) المكسورةُ ياءً والمضمومةُ واوًا، نحو: {آبَاؤُكُمْ} (٨) {مِنْ نِسَائِكُمْ} (٩)، ففهم منه أن المفتوحة المتوسطة لا صورة لها، نحو: {سِيئَتْ} [الملك: ٢٧] {فَاسْأَلُوهُمْ} [الأنبياء: ٦٣] {الْمَشْأَمَةِ}

---

(١) انظر الجميلة صـ ٢٧٤.
(٢) وردت في القرآن مرارا أولها: [البقرة: ٥٥].
(٣) وردت في القرآن مرارا أولها: [البقرة: ١٢٤].
(٤) وردت هذه اللفظة في القرآن (٣٥) مرة؛ أولها في سورة [الأعراف: ١٨٥] ثم [الجاثية: ٦] ثم [النجم: ٥٥] وآخرها في [المرسلات: ٥٠] والبواقي (٣١) مرة في الرحمن.
(٥) وردت في القرآن مرارا أولها: [البقرة: ٧١].
(٦) وردت في القرآن مرارا أولها: [البقرة: ٢٨٥].
(٧) كذا في (بر ٣)، وفي (ز ٤) و (بر ١) و (ز ٨) و (ل) و (س) و (ص) و (ف) "فتصورت"، وفي (ق) "فصورة".
(٨) وردت في القرآن مرارا أولها: [النساء: ١١].
(٩) وردت في القرآن مرارا أولها: [البقرة: ١٨٧].