كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة الرابعة عشرة - ٢٢٤ - الصاغاني محمد بن إسحاق بن جعفر - ج: 12 - ص: 593

حَدَّثَ عَنْهُ: مُسْلِمٌ (١) ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، وَأَبُو عُمَرَ الدُّوْرِيُّ - أَحَدُ شُيُوْخِهِ - وَابْنُ مَاجَهْ، وَعَبْدَانُ الأَهْوَازِيُّ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ، وَابْنُ صَاعِدٍ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ، وَأَحْمَدُ البَرْدِيْجِيُّ (٢) ، وَمُحَمَّدُ بنُ مَخْلَدٍ وَالمَحَامِلِيُّ، وَإِسْمَاعِيْلُ الصَّفَّارُ، وَأَبُو سَعِيْدٍ بنُ الأَعْرَابِيِّ، وَأَبُو العَبَّاسِ الأَصَمُّ، وَخَلْقٌ خَاتِمَتُهُم شُجَاعُ بنُ جَعْفَرٍ الأَنْصَارِيُّ.

قَالَ الأَصَمُّ: سأَلَهُ أَبِي: إِلَى أَيِّ قبيلَةٍ يُنْسَبُ الشَّيْخُ؟

فَقَالَ: إِنَّ جَدِّي كَانَ فِي الصَّحرَاءِ، فَاسْتقبلَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ لَهُ: أَسلِمْ، فَأَسْلَمَ وَقطعَ الزِّنَّارَ (٣) .

قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: هُوَ ثَبْتٌ صَدُوْقٌ (٤) .

وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ خِرَاشٍ: ثِقَةٌ مَأْمُوْنٌ (٥) .

وَقَالَ أَبُو الحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ: ثِقَةٌ، وَفَوْقَ الثِّقَةِ (٦) .

وَعَنْ أَبِي مُزَاحِمٍ الخَاقَانِيِّ قَالَ: كَانَ أَبُو بَكْرٍ الصَّغَانِيُّ يُشبِهُ يَحْيَى بنِ مَعِيْنٍ فِي وَقْتِهِ (٧) .

---

(١) قال ابن حجر في " تهذيب التهذيب " ٩ / ٣٦ - ٣٧: روى عنه مسلم (٣٢) حديثا.
(٢) البرديجي، بفتح الباء، وسكون الراء، وبعدها دال مهملة، وبعدها ياء، وفي آخرها جيم: هذه النسبة إلى برديج، وهي بليدة بأقصى أذربيجان. والبرديجي هذا هو أحمد ابن هارون بن روح البردعي البرديجي، حافظ نيسابوري ثقة فاضل.
مات سنة ٣٠١ هـ انظر " الأنساب " ٢ / ١٣٩، ١٤٠.
(٣) " تاريخ بغداد " ١ / ٢٤١.
(٤) الجرح والتعديل " ٧ / ١٩٦، و" تهذيب الكمال ": ١١٦٥.
(٥) " تاريخ بغداد " ١ / ٢٤١، وتهذيب الكمال ": ١١٦٥.
(٦) " تهذيب الكمال ": ١١٦٥.
(٧) " تاريخ بغداد " ١ / ٢٤٠، و" تهذيب الكمال ": ١١٦٥.