كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

مسائل الجماعة والإمامة - مسألة (٢١٥): لا تصح إمامة الفاسق. - ج: 2 - ص: 476

يحيى، قال أبو حاتم الرَّازيُّ: هو متروك الحديث (١). وقال ابن حِبَّان: لا يحلُّ كتب حديثه (٢).

وفي طريقه الثَّاني: أشعث، وهو مجروحٌ (٣).

وبقيَّة مدلسٌ لا يعوَّل على روايته.

قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ومكحول لم يلق أبا هريرة (٤).

وقد روى محمد بن سعد أنَّ جماعةً من العلماء ضعَّفوا رواية مكحول (٥).

وأمَّا طريقه الثَّالث: ففيه معاوية بن صالح، قال الرَّازيُّ: لا يحتجُّ به (٦).

وأمَّا حديث واثلة: ففيه مكحول، وقد قلنا فيه، قال الدَّارَقُطْنِيُّ: وأبو سعيد مجهولٌ (٧).

وفيه عتبة، قال عليُّ بن الحسين بن الجنيد: لا يساوي شيئًا (٨).

وفيه الحارث بن نبهان، قال يحيى: ليس بشيءٍ (٩). وقال النَّسائيُّ:

---

(١) «الجرح والتعديل» لابنه: (٥/ ١٥٨ - رقم: ٧٢٩).
(٢) «المجروحون»: (٢/ ١٠ - ١١).
(٣) في هامش الأصل: (حـ: أشعث المجروح الذي أشار إليه هو ابن سوار، وليس هو راوي هذا الحديث، وينظر في أشعث راوي هذا الحديث) ا. هـ
(٤) «سنن الدارقطني»: (٢/ ٥٧) وفيه: (لم يسمع).
(٥) انظر: «الطبقات الكبرى»: (٧/ ٤٥٤).
(٦) «الجرح والتعديل» لابنه: (٨/ ٣٨٢ - ٣٨٣ - رقم: ١٧٥٠) ونصه: (صالح الحديث، حسن الحديث يكتب حديثه، ولا يحتج به).
ومن قوله: (وأما طريق الثالث) إلى هنا ساقط من (ب).
(٧) «سنن الدارقطني»: (٢/ ٥٧).
(٨) «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٦/ ٣٧٤ - رقم: ٢٠٦٨).
(٩) «الكامل»: (٢/ ١٩١ - رقم: ٣٧٤) من رواية الدوري، وهو في مطبوعة «التاريخ»: (٤/ ٢٢٥ - رقم: ٤٠٨٥) ولفظه: (ليس حديثه بشيء).