كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

كتاب الصلاة - مسائل التطوع - مسألة (٢٠٢): الوتر سنة. - ج: 2 - ص: 407

أحمد: ترك النَّاس حديثه (١).

وطريقه الثَّاني: فيه الحجَّاج بن أرطأة، قال أحمد: لا يحتجُّ به (٢).

وأمَّا حديث ابن عباس: ففيه النَّضر، قال أحمد: ليس بشيءٍ (٣).

وقال يحيى: لا يحلُّ لأحدٍ أن يروي عنه (٤).

وأمَّا حديث خارجة: ففيه ابن إسحاق، وقد كذَّبه مالك (٥).

وفيه عبد الله بن راشد، وقد ضعَّفه الدَّارَقُطْنِيُّ (٦)، وقال البخاريُّ: لا يعرف إلا بحديث الوتر، ولا يعرف سماع ابن راشد من ابن أبي مُرَّة (٧).

وأمَّا حديث أبي تميم: ففيه ابن لهيعة، وهو متروكٌ.

وأمَّا حديث معاذ: ففيه عبيد الله بن زحر، قال يحيى: ليس بشيءٍ (٨).

وقال ابن حِبَّان: يروي الموضوعات عن الأثبات (٩).

وفيه عبد الرَّحمن بن رافع، قال البخاريُّ: في حديثه مناكير (١٠).

---

(١) «العلل» برواية عبد الله: (١/ ٣١٣ - ٣١٤ - رقم: ٥٣٩).
(٢) انظر: «الضعفاء الكبير» للعقيلي: (١/ ٢٨٠ - رقم: ٣٤٢) من رواية الحسن بن علي.
(٣) «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٨/ ٤٧٥ - رقم: ٢١٨١) من رواية عبد الله، وانظر «العلل»: (٣/ ٣٧ - رقم: ٤٠٦٥).
(٤) «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٨/ ٤٧٥ - رقم: ٢١٨١) من رواية الدوري، ولم نقف عليه في مطبوعة «التاريخ».
(٥) «الكامل» لابن عدي: (٦/ ١٠٣ - رقم: ١٦٢٣).
(٦) انظر ما سيأتي في كلام المنقح (ص: ٤١٠).
(٧) «التاريخ الكبير»: (٥/ ٨٨ - رقم: ٢٤١) مع اختلاف يسير.
(٨) «التاريخ» برواية الدوري: (٤/ ٤٢٦ - رقم: ٥١٠٧).
(٩) «المجروحون»: (٢/ ٦٢).
(١٠) «التاريخ الكبير»: (٥/ ٢٨٠ - رقم: ٩١٢)، «الضعفاء الصغير»: (ص: ٤٥٧ - رقم: ٢١١).