كتاب التخمير شرح المفصل في صنعة الإعراب

[القسم الأول في الأسماء] - [باب الجموع بأنواعها] - ج: 2 - ص: 374

واسمُ الجَمعٍ غيرٌ، [كما أنَّ الفاعِلَ غيرٌ] (١) واسمُ الفاعِل غَيرُ، وأما أمكُنٌ فقد مَضى ما عَلَيه في هذا الصّنف.

قالَ جارُ اللَّهِ (٢): "ويُجمَعُ (٣) الجَمعُ فِعال في كلّ أفعل وأفعلة أفاعل، وفي كلّ أفعال وأفاعيل نحوَ أكالِبٍ وأساوِرٍ وأناعِيمٍ".

قالَ المُشرِّحُ: إذا جُمِعَ الجمع فإمّا أنْ يُجمَعَ جمعَ القِلّةِ نحوَ أُعطِيَةٍ وأُعطيات أو جَمعَ الكَثرَةِ نحوَ أكلُبٍ وأكاليبٍ، وأسورَةٍ وأساوِرٍ، وأنْعَامٍ وأناعِيم، وإمَّا أن يُجمَعَ جَمعَ الكَثرَةِ [جمعَ قِلَّةٍ] (٤) مثل: مَنَعاتٌ وطُرُقاتٌ أو جَمعَ الكَثرة مثلَ مَصارين وحَشاشِينَ وجَمايِل وهيَ جمعُ جِمالَةٍ قالَ اللَّهُ تعالى (٥): {تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ (٣٢) كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ} ابنُ السِّكِّيتِ (٦): يقالُ للإِبلِ إذا كانَت ذكورةً ولم يَكن فيها أُنثى هذا جِمالةٌ بَني فُلانٍ، ثم الجِمَالة كأنَّها جَمعُ جَمعٍ، ونظيرُها حِجَارةٌ وذِكارةٌ في جَمعِ (٧) ذَكَرٍ وحَجَرٍ.

قالَ جارُ اللَّهِ: "وقالوا: جَمايِلٌ وجِمالاتٌ ورجالاتٌ، وكلاباتٌ، وبُيوتاتٌ، وجَمَراتٌ، وجُزُرواتٌ، وطُرُقاتٌ، ومُعناتٌ، وعَوْذَاتٌ، ودُوْرَاتٌ، ومَصارِينَ، وحَسَّاشِين".

قالَ المُشَرِّحُ: الرِّجالاتُ كالبُيوتاتِ تَخْتَصُّ بالأشراف، وفي فَقرةِ (٨)

---

(١) في (أ).
(٢) في (ب) قال جار اللَّه: فصل ..
(٣) في (أ) ولجمع.
(٤) في (ب).
(٥) سورة المرسلات: الآيتان: ٣٢، ٣٣. وهي في المصحف: "جمالة" و "جمالات" التي أثبتها المؤلف هنا هي قراءة: ابن كثير، ونافع، وأبو بكر عن عاصم. السبعة لابن مجاهد: ٦٦٦، وانظر: الكشف لمكي: ٢/ ٣٥٨، زاد المسير: ٨/ ٤٥١.
(٦) تهذيب الألفاظ: ٦٧، والصحاح للجوهري: ٤/ ١٦٦١ (جمل) والنّص منه.
(٧) في (ب) مكسّر حجر وذكر.
(٨) في (ب).