كتاب التخمير شرح المفصل في صنعة الإعراب

[القسم الأول في الأسماء] - [باب الكنايات] - ج: 2 - ص: 311

لَكَ أو غُلامًا غيرَ هذا الغُلام لَكَ، وكذلك مثلُهُ لَكَ، وخيرًا منه لَكَ. وأما كَم غيرَه مثلَه لَكَ فغيرُه انتَصَبَ على التَّمييزِ، ومثلُهُ انتَصَبَ على الوَصفِ لِغَيرِهِ.

قالَ جارُ اللَّهِ: "فصلٌ؛ وقد يُنشَدُ بيت الفرزدَقِ (١):

كمْ عَمَةً لكَ يا جَريرُ وخالةً … فَدعاءَ قد حَلَبتَ عَليّ عِشاري

هي على ثَلاثةِ أوجُهٍ النَّصب على الاستفهامِ، والجَرِّ على الخَبَرِ والرَّفعِ على معنى كَم مرّةٍ حَلَبتَ عَلَيّ عَمَّاتِكَ".

قالَ المُشرِّحُ: المُبَرِّدُ (٢): وإن قُلتَ كم عَمّةٌ [أوقعت] (٣) "كَم" على الزَّمانِ فقلتَ كم يومًا عمةُ لَكَ وخالةٌ حَلَبَتْ عَلَيّ عِشَاري، أو كَم مرةً ونَحو ذلِكَ. وعلى ذلك تقولُ: كم امرأةُ قامت بالرَّفع. قالوا: ولم يَجز في هذه المَسالة الجَمعُ، لأنّ "كم" لم تَقَع على النّساءِ، وإنّما المَعنى كَمْ مَرّةً امرأةُ قامَتْ. الفَدَعُ: التِوَاءٌ في الرَّسغِ. فإِنْ سألت (٤): فما مَعنى "على" في قَولِهِ: حَلَبَت عَلَيّ؟ أجبتُ: مَعناهُ على كُرهٍ مِنّي، وهذا كما يُقال: باعَ القاضِي عَليه دارَه، يَقولُ: كنتُ أستَنكِفُ أن يَحلِبَ أمثالُها عَلَيَّ عِشارِي، ويشهَد لهذا المَعنى الفَدعَاءُ.

---

(١) ديوان الفرزدق: ٤٥١، والنقائض: ٢/ ٣٩.
توجيه إعراب البيت وشرحه في إثبات المحصل: ٨٨، والمنخّل: ١١٧. والخوارزمي: ٧٦، وزين العرب: ٣٩، وشرح ابن يعيش: ٤/ ١٣٣، وعرائس المحصل: ٢/ ١٣١، وانظر الكتاب: ١/ ٢٥٣، والأعلم في هامشه، وانظر الرّد على الأعلم في الفصول والجمل .. لابن هشام اللخمي: ٦٥، وشرح أبيات الكتاب لابن خلف: ١/ ١٨٦، ومعاني القرآن للفراء: ١/ ١٦٩، والمقتضب للمبرد: ٣/ ٥٨، والأصول لابن السراج: ١/ ١٨٤، والجمل للزّجاجي: ١٤٨، وانظر شرح أبياته لابن السيد الحلل: ١٧٩، والفصول والجمل … لابن هشام اللخمي: ٢٨، ١٣٤، ١٣٥، وانظر اللّمع لابن جنى: ١٤٧، وشرحه لابن برهان: ١٣٨، وشرحه (البيان) للكوفي: ١١٧ والعيني: ١/ ٥٥٠، والخزانة: ٣/ ١٢٦.
(٢) المقتضب: ٣/ ٥٨.
(٣) في النّسختين "رفعت" والتصحيح من المقتضب.
(٤) نقل النّص ابن المستوفى في إثبات المحصّل: ٨٨.