كتاب التخمير شرح المفصل في صنعة الإعراب

[القسم الأول في الأسماء] - [باب المعرب] - ج: 1 - ص: 207

وإنما غَرّهم قولُ امرئِ القيس (١):

وقد رَابني قولُها يا هَناهُ … ويحَكِ أَلحقتِ شَرًا بِشَرّ (٢)

الموضِعُ (٣) الثاني، التَّثنِيَةُ: تقولُ جاءَني مُسلمانِ، ورأيتُ مُسلمَينِ ومررتُ بِمُسلمينِ.

الموضع الثالثُ: الجمعُ على حدِّ التثنيةِ، وهو جمعُ السلامةِ بالواو والنون وبالياء والنّون تقول: جاءَني مُسلمونَ، ورأيتُ مسلمينَ، ومررتُ بمسلمينَ.

الموضعِ الرابعُ: "كِلا" إذا أضيفَ إِلى المضمِر، أمّا إذا أُضيفَ إِلى المُظهَرِ فلا يَكُونُ من هذا الباب لأنَّه يَستوي فيه الأحوالُ تقول: جاءني كلاهما، ورأيتُ كِلَيهُما، ومررتُ بِكلَيهِما. وفَرّق بين الحالين فيها، لأنَّه إِذا أُضيف إِلى المُظهر في التثنية لا يَجري على المُثَنَّى، ألا ترى أنَّك لا تقولُ: جاءني الرجلان كِلا الرجلين، ومررتُ بالرجلين كِلا الرجلين، بخلافِ ما إذا أُضيف إلى المُضمر فإنَّه حينئذٍ يجوزُ أن يجري على المُثَنَّى، والتأكيدُ يَقَعُ للمؤكِّدِ في تَثنِيَتِهِ.

---

(١) ديوانه: ١٦٠.
والبيت في تهذيب اللغة: ٦/ ٤٣٨، والمذكر والمؤنث لابن الأنباري: ٦١٢، واللسان: (هنن) ١٣/ ٤٣٨.
والبيت من شواهد الجمل للزّجاجي: ١٧٥ وانظر شروح أبياته، الحلل لابن السيد: ٦٨ ووشي الحلل لأبي جعفر الليلي: ٤٦، والفصول والجمل لابن هشام اللخمي: ١٥٤، ١٥٥، وشرح أبيات الجمل لابن سيده: ٣٣، وشرحها للأعلم الشنتمري: ٤٧ وانظر أمالي ابن الشجري: ٢/ ١٠١، والمنصف: ٣/ ١٣٩، وشرح الأشموني: ٤/ ٣٣٤.
(٢) في (أ) الموضع المشترك.
(٣) تقدمت كلمة (الموضع) على كلمة المشترك في نسخة (أ).