القَتَادِ" وخُطَّةُ: بضم الخاءِ يُقال: (١) "قَبَّحَ اللهُ مِعزىً خيرُها خُطَّةُ". قالَ الأصمعيُّ (٢): كانت عَنْزَ سُوءٍ، وهَيلةُ أيضًا عنزٌ (٣) وهما أيضًا لا ينصرفان.
وضمران كلبٌ (٤) وكسابِ (٥) -بكسر الباء- كَلبَةٌ الأول من الضّميرِ، والثاني من الكَسبِ.
قالَ جارُ اللهِ: "فصلٌ؛ وما لا يُتَّخَذُ ولا يؤلَفُ فيحتاجَ إلى التّمييزِ بين أفرادِه كالطيرِ والوحوشِ وأحناشِ الأرض فإنَّ العلمَ فيه للجنس بأسره ليس بعضُه أولى به من بعضٍ، فإذا قُلتَ: أبو براقشِ وابنُ دَاية، وأُسَامةُ، وثُعالةُ، وابنُ قَتَرة، وبنتُ طبقٍ، فكأنَّك قلت: الضّربُ الذي من شأنِه كيتَ وكيتَ".
قالَ المشرِّحُ: قوله: فيحتاجَ، منصوبٌ على أنَّه جوابُ النَّفي. وفي الصحاح (٦): الحَنَشُ: بالتَّحريكِ كلُّ ما يصادُ من الطَّيرِ والهوامِّ، والجمعُ الأحناشُ. أبو براقش (٧): طيرٌ يتلوَّنُ ألوانًا، قال (٨): -
(١) رواه بعضهم: لعن الله معزى خيرها خطة. انظر مجمع الأقوال: ورقة: ١٨١، وفصل المقال: ٤٨٥، وجمهرة الأمثال: ٢/ ١٢٤، والمستقصى: ٢/ ١٨٦. (٢) قول الأصمعي هذا في الصّحاح: (خطط). (٣) هيلة: اسم عنز، وفيها المثل: "هيل هيل خير حالبيك تنطحين" وهذا المثل معناه واضح لا يحتاج إلى تفسير، وأكثر رواياته: (خير حالبيك تنطحين) وبدون: (هيل هيل). انظر جمهرة الأمثال: ١/ ٤٤٣، وفصل المقال: ٤١٨، والمستقصى: ٢/ ٧٧، ومجمع الأقوال لابن العكبري: ورقة ١٨٠، ١٨١ قال الكميت بن زيد: [الديوان: ٢/ ١١٦]. فإِنك والتحول من معدّ … كهيلة قبلنا والحالبينا (٤) قال النابغة: (ديوانه: ١٩ أبو الفضل). وكان ضمران منه حيث يوزعه … طعن المعارك عند المحجر النجد انظر شرح الأندلسي: ١/ ٢٦، والتاج المكلل بجواهر الآداب: ١/ ١٩، والمقاليد: ١/ ٣٠. (٥) انظر كتاب (ما بنته العرب على فعال) للإِمام الصغاني: ١٢، ١٣ قال: كاب، من أسماء أناث الكلاب قال لبيد: (ديوانه: ٣١٣). فتقصدت منها كساب ففرجت … بدم وغودر في المكر سخامها قال: وكساب أيضًا الذئبة. (٦) الصحاح: (حنش). (٧) ثمار القلوب: ٢٤٧، جمهرة الأمثال: ١/ ٤٣، ٤٠١، ٢/ ٥٢، والدرة الفاخرة: ٥٤، ومجمع الأمثال: ١/ ١٥٣، والمستقصى: ١/ ٥٠ واللّسان، والتاج (برقش). (٨) نسبه في اللّسان: إلى الأسدي، ولم أجده في شعر المرار الأسدي، ولا في شعر الكميت وقبله: =