{وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ} (١).
أيضاً:
{وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ} (٢).
ودل القرآن على تضمن النفي حيث جاء:
{وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ} (٣).
فلولا تضمنت "أن" نفياً لما اتبعت بالنفي (٤). وكذلك:
{يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا} (٥).
فلولا تضمنت نفياً لما أُتبِعت بقوله "أبداً" (٦).
(٢) و "عن" الجارّة:
{لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ} (٧).
وأيضاً:
{إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ} (٨).
(١) سورة النحل، الآية: ١٥.(٢) سورة الأنبياء، الآية: ٣١.(٣) سورة فصلت، الآية: ٢٢.(٤) النفي في (ولا أبصاركم) متعلق بالنفي في (وما كنتم).(٥) سورة النور، الآية: ١٧.(٦) لا تستلزم (أبداً) النفي، قال تعالى: {وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا} سورة الممتحنة، الآية: ٤.(٧) سورة الممتحنة، الآية: ٨. {أَن تبروهم} بدل من {الذين لم يقاتلوكم ... } انظر الكشاف ٤: ٥١٦ والبحر ٨: ٢٥٥.(٨) سورة الممتحنة، الآية: ٩. {أَن تَوَلَّوْهُمْ} بدل من {الذين قاتلوكم ... } انظر الكشاف ٤: ٥١٦ والبحر ٨: ٢٥٥.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute