كتاب القراءات وأثرها في علوم العربية

الباب الحادي عشر «صنعة الاعراب» - ج: 2 - ص: 234

جاء في «التاج»: قال «ابن سيده» ت ٤٥٨ هـ (١).

«ويكون» «البين» اسما وظرفا متمكنا، وفي التنزيل العزيز، لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنْكُمْ ما كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ [الأنعام ٩٤].

قرئ «بينكم» بالرفع، والنصب.

فالرفع على الفعل، أي تقطع وصلكم.

والنصب على الحذف، يريد ما بينكم (٢).

وقال «ابن الأعرابي» ت ٢٣١ هـ: (٣).

«قراءة النصب معناها: لقد تقطع الذي كان بينكم» أهـ.

وقال «الزجاج»: إبراهيم بن السري ت ٣١١ هـ:

«قراءة النصب معناها: لقد تقطع ما كنتم فيه من الشركة بينكم» أهـ (٤). وَكَذلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلادِهِمْ شُرَكاؤُهُمْ (٥).

قرأ «ابن عامر» «زين» بضم الزاي، وكسر الياء بالبناء للمفعول،

---

(١) هو: علي بن اسماعيل الأندلسي «أبو الحسن» الضرير، عالم بالنحو، واللغة، والأشعار، وأيام العرب، ولد «بمرسية» من تصانيفه: المحكم والمحيط الأعظم في لغة العرب رتبه على حروف المعجم في اثني عشر مجلدا، والمخصص في اللغة، وشرح الحماسة لأبي تمام في عشرة أسفار، والوافي في علم القوافي ت عام ٤٥٨ هـ ١٠٦٦ م:
انظر ترجمته في: معجم المؤلفين ح ٩ ص ٣٦.
(٢) انظر: تاج العروس مادة «بين» ج ٩ ص ١٤٨.
(٣) هو: محمد بن زياد، المعروف بابن الأعرابي، الكوفي «أبو عبد الله» ولد بالكوفة، وسمع من «المفضل الضبي» الدواوين، وصححها، وأخذ عن «الكسائي».
من آثاره: النوادر، تاريخ القبائل، معاني الشعر، تفسير الأمثال، صفة الزرع، توفي «بسر من رأى» عام ٢٣١ هـ- ٨٤٦ م.
انظر ترجمته في معجم المؤلفين ح ١٠ ص ١١.
(٤) انظر: تاج العروس مادة «بين» ج ٩ ص ١٤٨.
(٥) سورة الأنعام الآية ١٣٧.