كتاب القراءات وأثرها في علوم العربية

الباب الخامس الحذف والذكر - الفصل الثاني من الباب الخامس «الأشباه والنظائر في الكلمات التي ورد فيها الحذف والذكر لسبب من الأسباب». - ج: 2 - ص: 24

[الفصل الثاني من الباب الخامس «الأشباه والنظائر في الكلمات التي ورد فيها الحذف والذكر لسبب من الأسباب».]

لقد تتبعت قراءات القرآن واستخلصت منها الكلمات التي قرئت مرة بالحذف، والأخرى بالذكر، وكان كل من الحذف، والذكر لسبب من الأسباب غير موافقة الرسم العثماني، وقد وجهت هذه الكلمات، وخرجتها تخريجا علميا.

وهذه الكلمات ممثلة فيما يلي، وهي مرتبة حسب ترتيب «القرآن»:

«تظاهرون» من قوله تعالى: تَظاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ (١).

«تظاهرا» من قوله تعالى: وَإِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ (٢).

قرأ «عاصم، وحمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «تظاهرون، تظاهرا»، بتخفيف الظاء، على أن أصلهما: «تتظاهرون، تتظاهرا» فحذفت احدى التاءين تخفيفا.

وقرأ الباقون بتشديد الظاء فيهما، وذلك على ادغام التاء في الظاء (٣).

ومعنى «ظهر الشيء»: أصله ان يحصل شيء على ظهر الأرض فلا

---

(١) سورة البقرة آية ٨٥.
(٢) سورة التحريم آية ٤.
(٣) قال ابن الجزري: وخففا تظاهرون مع تحريم شفا.
انظر: النشر في القراءات العشر ح ١ ص ٤١٠. والتيسير في القراءات السبع ص ٧٤. وتقريب النشر ص ٩٢.