كتاب القراءات وأثرها في علوم العربية

الباب الرابع الجامد والمشتق - الفصل الخامس من الباب الرابع «الأفعال التي يرجع الاختلاف فيها الى أصل الاشتقاق» - ج: 1 - ص: 410

«يصدر الرعاء» من قوله تعالى: قالَتا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعاءُ (١).

قرأ «أبو عمرو، وابن عامر، وأبو جعفر» «يصدر» بفتح الياء، وضم الدال، مضارع «صدر يصدر» نحو: «نصر ينصر» وهو فعل لازم، و «الرعاء» فاعل، والمعنى: حتى يرجع الرعاء بمواشيهم.

وقرأ الباقون «يصدر» بضم الياء، وكسر الدال، مضارع «أصدر» الرباعي المعدى بالهمزة، و «الرعاء» فاعل، والمفعول محذوف، والمعنى: حتى يصرف الرعاء مواشيهم عن السقي (٢).

«ان المصدقين والمصدقات» من قوله تعالى: إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً (٣).

قرأ «ابن كثير، وشعبة» «المصدقين والمصدقات» بتخفيف الصاد فيهما، اسم فاعل من التصديق بالله وكتبه، ورسله ومعناه: ان المؤمنين والمؤمنات، لان الايمان والتصديق، بمعنى واحد.

وقرأ الباقون، بتشديد الصاد فيهما، اسم فاعل من «تصدق» والاصل:

«المتصدقين والمتصدقات» فأدغمت التاء في الصاد، لقربهما في المخرج، اذ «التاء» تخرج من طرف اللسان، وأصول الثنايا العليا، و «الصاد» تخرج من طرف اللسان، وأطراف الثنايا السفلى.

كما انهما مشتركان في صفتي: الهمس، والاصمات (٤).

---

(١) سورة القصص الآية ٢٣
(٢) قال ابن الجزرى: يصدر حز ثب كد بفتح الضم والكسر يضم انظر: النشر في القراءات العشر ج ٣ ص ٢٣٣.
والمهذب في القراءات العشر ج ٢ ص ١١٢.
والكشف عن وجوه القراءات ج ٢ ص ١٧٢.
(٣) سورة الحديد الآية ١٨
(٤) قال ابن الجزرى: وخفف صف دخل صادى مصدق انظر: النشر في القراءات العشر ج ٣ ص ٣٢٧.
والمهذب في القراءات العشر ج ٢ ص ٢٧٥ والكشف عن وجوه القراءات ج ٢ ص ٣١٠