كتاب البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة - النشار

(سورة الهمزة) - ج: 4 - ص: 328

(سُورَةُ الهُمَزَةِ) (١)

قوله تعالى: {الَّذِي جَمَعَ مَالًا} [الهمزة: ٢] قرأ ابن عامر، وحمزة، والكسائي، وأبو جعفر، وخلف، وروح: بتشديد الميم (٢)، والباقون بالتخفيف (٣).

قوله تعالى: {يَحْسَبُ} [الهمزة: ٣] قرأ ابن عامر، وعاصم، وحمزة، وأبو جعفر: بفتح السين (٤)، والباقون بالكسر.

قوله تعالى: {وَمَا أَدْرَاكَ} [الهمزة: ٥] قرأ أبو عمرو، وحمزة، والكسائي، وخلف: بالإمالة محضة (٥)، واختلف عن شعبة، وابن ذكوان: بين الفتح والإمالة، وقرأ ورش بالإمالة بين بين (٦)، والباقون بالفتح.

قوله تعالى: {إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ} [الهمزة: ٨] قرأ حمزة، ويعقوب بضم الهاء (٧)، والباقون

---

(١) هي سورة مكية. آياتها تسع بلا خلاف (شرح طيبة النشر ٦/ ١٣٦).
(٢) قال ابن الجزري:
وثقلا جمع (كـ) ـم (ثـ) ـنا (شفا) (شـ) ـم
وحجة من قرأ بالتشديد على معنى تكثير الجمع، أي: جمع شيئًا بعد شيء. وكذلك يُجمع المال شيئًا بعد شيء.
(٣) وحجة من قرأ بالتخفيف، وفيه قُرب وقتِ الجمع، كما قال: {فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا} [الكهف: ٩٩] وقال: {وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا} [الكهف: ٤٧] فهذا يدلُّ على جمعهم في أقرب الأوقات بالتشديد على معنى تكثير الجمع، أي: جمع شيئًا بعد شيء. وكذلك يُجمع المال شيئًا بعد شيء. وقرأ الباقون بالتخفيف، وفيه قُرب وقتٍ الجمع، كلما قال: {فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا} [الكهف: ٩٩] وقال: {وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا} [الكهف: ٤٧]، فهذا يدلُّ على جمعهم في أقرب الأوقات (النشر ٢/ ٤٠٣، شرح طيبة النشر ٦/ ١٣٦، التيسير ص ٢٢٥، السبعة ص ٦٩٧، الكشف عن وجوه القراءات ٢/ ٣٨٩، زاد المسير ٩/ ٢٢٨، وتفسير ابن كثير ٤/ ٥٤٨، وتفسير النسفي ٤/ ٣٧٦).
(٤) سبق قريبًا (وانظر: شرح طيبة النشر ٤/ ١٣٢، النشر ٢/ ٢٣٦، المبسوط ص ١٥٤).
(٥) سبق قريبًا.
(٦) هي قراءة ورش من طريق الأزرق عنه فعنه.
(٧) قرأ يعقوب وحمزة {عَلَيْهُم} و {إِلَيْهُم} و {لَدَيْهُم} بضم كسر الهاء في الثلاث حال وصله ووقفه، =