كتاب المستدرك على معجم المناهي اللفظية

مصطلح الإصلاح - ص: 29

أمر الله عز وجل، المتعدون حدوده، الراكبون معصيته، التاركون فروضه" (١).

وذكر ابن الجوزي في تفسيره أن فسادهم هو: (الكفر) و (العمل بالمعاصي) و (النفاق) (٢).

وقال القرطبي في تفسير قول المنافقين {إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ}: "إنما قالوا ذلك على ظنهم؛ لأن إفسادهم عندهم إصلاح" (٣).

وقال الراغب: تصوروا إفسادهم بصورة الإصلاح؛ لما في قلوبهم من المرض؛ كما قال: {أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا} (٤) وقوله: {وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} (٥) وقوله: {وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا} (٦).

وقال القاشاني: "كانوا يرون الصلاح في تحصيل المعاش وتيسير أسبابه، وتنظيم أمور الدنيا -لأنفسهم خاصة- لتوغلهم في محبة الدنيا" (٧)، أي على حساب الدين.

وقال ابن سعدي في تفسيره: "جمعوا بين العمل بالفساد في الأرض، وإظهار أنه ليس بإفساد بل هو إصلاح! قلبًا للحقائق، وجمعًا بين فعل

---

(١) المصدر السابق نفسه (١/ ٢٩١).
(٢) انظر زاد المسير (١/ ٣٢).
(٣) الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (١/ ٢٠٤).
(٤) سورة فاطر، الآية (٨).
(٥) سورة الأنعام، الآية (٤٣).
(٦) سورة الكهف، الآية (١٠٤).
(٧) انظر محاسن التأويل القاسمي (١/ ٢٥٢).