كتاب شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى

كتاب الصلاة - ج: 2 - ص: 358

فيكون بوله وقيؤه طاهران، وهذا غريب قد يعابى به. انتهى.

ويؤيده ما قال بعض العلماء: أن الأصل حمل اللفظ على حقيقته، وأنا لو

لم نقل بطهارة البول الذي في الأذن لزم أن تُطهر (١) ، ولزم إباحة تناول القيء على القول بنجاسته. والله سبحانه وتعالى أعلم.

---

(١) في ج: يتطهر. ()