كتاب شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى

كتاب الصلاة - ج: 2 - ص: 205

(و) الثالث من الواجبات: (تحميد) على المذهب، وفيه الروايات التي في التسميع.

(و) الرابع من الواجبات: تسبيحة أولى في ركوع.

و) الخامس من الواجبات: تسبيحة أولى في (سجود) ففي ركوع:

" سبحان ربي العظيم "، وفي سجود: " سبحان ربي الأعلى "، وحكم ذلك حكم التسمع (١) والتحميد خلافاً ومذهباً.

(و) السادس من الواجباً ب. (رب اغفر لي) في جلوسه (يين السجدتين)

مرة (للكل) يعني: أن التحميد وتسييح الركوع والسجود، وقول: " رب اغفر لي " بين السجدتين واجب على كل من الإمام والمأموم والمنفرد. وفي هذه أيضاً الروايات الثلاث التي في التسبيح. ودليل الوجوب في ذلك كله ثبوته عن النبى صلى الله عليه وسلم، وقوله صلى الله عليه وسلم: " صلوا كما رأيتمونى أصلي " (٢) . ودليل عدمه: ترك تعليمه للمسيءصلاته.

(ومحل ذلك) أي: ما تقدم ذكره من التكبير الواجب ومن التسميع والتحميد والتسبيح وسؤال المغفرة (بين) ابتداء (انتقال وانتهائـ) هـ (٣) . (فلو شَرع فيه) أي: في ذكر ذلك المحل (قبل) أى: قبل أن ينتقل إليه كما لو كبر لسجود قبل هويه اليه، (أو كمله بعد) بأن كمل التكبير (٤) وهو ساجد بعد أن انتهى هويه: (لم يجزئه) ذلك التكبير (كتكميله واجب قراءة) أي:) كتكميل الإمام والمنفرد الفاتحة (راكعاً، أو شروعه) أي: وكشروع المصلي (فى تشهده قبل قعوده) للتشهد.

قال المجد في " شرح الهدايه ": وينبغي أن يكون تكبير الخفض والرفع والنهوض ابتداؤه من ابتداء الانتقال، وانتهاوه مع انتهائه. فإن كمّله في جزء منه

---

(١) في ج: وحكم التسبيح.
(٢) سبق تخريجه (١١٤) رقم (٤).
(٣) في ج: وانتهاء.
(٤) في ج: بأن يحمد.