كتاب شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى

كتاب الفرائض - ج: 8 - ص: 196

وروى المقداد عن النبي صلى الله عليه وسلم انة قال: ((الخال وارث من لا وارث له] (١)

يعقل عنه ويرثه)) (٢) . أخرجه أبو دأود.

وفي (٣) لفظ: ((مولى [من لا مولى] (٤) له يعقل عنه ويفك عانه)) (٥) .

فإن قيل: المراد به: أن من ليس له إلا خال فلا وارث له؛ كما يقال: الجوع زاد من لا زاد له، والماء طيب من لا طيب له، والصبر حيلة من لا حيلة له. أو أنه أرد بالخال السلطان.

قلنا: هذا فاسد لوجوه ثلاثة:

أحدها: أنه قال يرث ماله. وفي لفظ قال: يرثه.

والثانى: أن الصحابة فهموا ذلك: فكتب عمر بهذا جوابا لأبي عبيدة حين

سأله عن ميراث الخال. وهم أحق بالفهم والصواب من غيرهم.

الثالث: أنه سماه وارثا والأصل الحقيقه.

وقولهم: أن هذا يستعمل للنفي.

لنا: وللإثبات: كقولهم: يا عماد من لا عماد له. يا سند من لا سند له.

يا ذخر من لا ذخر له.

وقال سعيد أنبأنا أبو شهاب عن محمد بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن

حبان عن عمه واسع (٦) بن حبان قال: ((توفي ثابت بن الدحدا-- لبم يدع وارثا ولا عصبه. فرفع شأنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فدفع رسول الله صلى الله عليه وسلم ماله إلى ابن أخته أبى لبمابة بن عبد المنذر)).

---

(١) ساقط من أ.
(٢) أخرجه أبو داود في ((سننه)) (٢٨٩٩) ٣: ١٢٣ كتاب القرائض،
باب في ميراث ذوي الأرحام.
(٣) في أ: فى.
(٤) ساقط من أ.
(٥) أخرجه أحمد فى ((مسنده)) (١٧٢٤٢) ٤: ١٣٣.
(٦) في أوب: رافع.