كتاب شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى

كتاب البيع - ج: 5 - ص: 197

وفي رقيق: يذكر النوع، كحبشي أو رومي أو زنجي.

(وطول رقيق بشبر).

قال الإمام: يقول: خماسي سداسي، اسود أبيض، أعجمي أو فصيح،

والذكوريه او الأنوثية.

(وكحلاء أو دعجاء، وبكارة أو ثيوبة، ونحوها) مما يختلف به الثمن،

كسمينة أو هزيلة مما يختلف به القن.

وإن ذكر شيئا من صفات الحسن، ككونها أقنى الأنف أو زجاء

الحاجبين لزمه.

(و) من اسلم في طير ذكر (نوع طير)، ككركي او حمام، (ولونه

وكبره) إن كان يختلف، كالأوز والدجاج والحمام.

وفي لحم طير: لا يشترط ذكر ذكورية ولا أنوثية. إلا إن أختلف بذلك،

كلحم الدجاج. ولا إلى موضع اللحم. إلا أن يكون كبيرا يؤخذ منه بعضه،

كالنعام. ولا يلزم قبول الرأس والساقين، لأنه لا لحم عليهما.

وفي سيف: ذكر نوعه، كفولاذ. وطوله وعرضه ورقته وغلظه وبلده

وقدمه، أو ضده ماض او غيره. ويصف قيمته.

وفي قصاع: ذكر نوع الخشب، كجوز، وصغر أو كبر، وعمق وضيق

وتخانة ودقة.

ويضبط العنبر بلونه ووزنه والبلد. وإن شرط قطعة أو قطعتين جاز، وإن لم

يشترط فله أن يعطيه صغار أو كبار.

ويضبط العود الهندي ببلده وما يعرف به.

ويضبط المصطكا واللبان والغراء العربي وصمغ الشجر والمسك وسائر

مايجوزالسلم فيه بما لايختلف به.

(ولا يصح شرطه اجود)، لتعذر الوصول إليه إلا نادرا. إذ ما من جيد