كتاب شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى

كتاب الجهاد - ج: 4 - ص: 352

] فصل: في سبي الصبي [

(فصل. والمسبي) من الكفار حال كونه (غير بالغ)، وحال كونه (منفرداً) عن أبويه، (او) كونه (مع احد ابويه) وسابيه (مسلم): فهو مسلم.

اما ما سباه مسلم من أطفال الكفار منفردا عن ابويه فإنه يصير مسلما إجماعا؛ لأن الدين إنما يثبت (١) له] تبعاً. وقد انقطعت تبعيته لأبويه؛ لانقطاعه عنهما وإخراجه عن دارهما ومصيره إلى دار الإسلام [ (٢) تبعا لسابيه المسلم. فكان تابعاً (٣) له في دينه.

وأما ما سباه مسلم مع أحد ابويه فإنه يصير مسلما على الأصح؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " كل مولود يولد على الفطرة فاً بواه يهودانه او ينصرانه أو يمجّسانه " (٤) . رواه مسلم.

وفسر أحمد الفطرة فقال: الفطرة التي فطر الناس عليها شقي أو سعيد.

قال القاضي: المراد به: - الدين (٥) من كفر او إسلام. قال: وقد فسر أحمد

هذا في غير موضع.

وذكر الأثرم: معنى على الفطرة: على الإقرار بالوحدانية حين أخذهم من صلب ادم واشهدهم على أنفسهم ألست بربكم؛ قالوا: بلى، وبأن له صانعا

---

(١) في أ: ثبت.
(٢) ساقط من أ.
(٣) في أ: تبعا.
(٤) أخرجه البخاري في " صحيحه " (١٣١٩) ١: ٤٦٥ كماب الجنائز، باب ما قيل في أولاد المشركين.
وأخرجه مسلم في " صحيحه " (٢٦٥٨) ٤: ٢٠٤٧ كتاب القدر، باب معنى كل مولود يولد على الفطرة.
(٥) ساقط من ب.