كتاب فتح رب البرية في تيسير قراءة الألفية

آداب طالب الحديث - ص: 403

(وَالنَّازِلِ) منهُ (لاِسْتِبْصَارِ) أيِ: اكتُبْ ذلِكَ لِطَلَبِ البصيرةِ، وهِيَ العلمُ والخِبْرَةُ (لَا كَثْرَةِ الشُّيُوخِ) أيْ: لَا تكتُبْ لتكثيرِ عدَدِ شيوخِكَ (لاِفْتِخَارِ) أيْ: لأجْلِ أنْ تفتخِرَ به على أقرانِكَ.

٥٨٩ - [وَمَنْ يُفِدْكَ الْعِلْمَ لا تُؤَخِّرِ … بَلْ خُذْ وَمَهْمَا تَرْوِ عَنْهُ فَانْظُرِ]

٥٩٠ - فَقَدْ رَوَوْا: إِذَا كَتَبْتَ قَمِّشِ … ثُمَّ إِذَا رَوَيْتَهُ فَفَتِّشِ

[٥٨٩] (وَمَنْ) شرطيةٌ (يُفِدْكَ) أيُّهَا الطالِبُ (الْعِلْمَ) أيَّ عِلْمٍ كانَ (لا تُؤَخِّرِ) «لا» ناهيَةٌ، أيْ: فلا تؤخِّرْ فائدتَهُ (بَلْ خُذْ) هَا واكْتُبْهَا (وَمَهْمَا تَرْوِ عَنْهُ) أيْ: إذَا أرَدْتَ الروايَةَ عَنْ ذلِكَ المفِيدِ (فَانْظُرِ) أيِ: ابْحَثْ، هَلْ هوَ مِمَّنْ تحلُّ الروايةُ عنْهُ، أم لا؟ لئلَّا ترويَ عمَّنْ ليسَ أهلًا للروايَةِ.

[٥٩٠] (فَقَدْ رَوَوْا) أيْ: لأَنَّ العلماءَ نقَلُوا (إِذَا كَتَبْتَ قَمِّشِ) أيِ: اجْمَعْ مِنْ ههُنَا وههُنَا (ثُمَّ إِذَا رَوَيْتَهُ) أيْ: إذا أردْتَ رِوَايَةَ ما كتَبْتَهُ (فَفَتِّشِ) أيِ: ابحَثْ بشِدَّةٍ، لتميِّزَ الصحيحَ فَتَرْوِيَهُ، وغيرَ الصحيحِ فتَرْمِيَه.