كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة التين - لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم - ج: 23 - ص: 369

أحْسَنِ تَقْوِيمٍ}، يقول: في أحسن صورة (١). (١٥/ ٥١٣)

٨٣٩٧٤ - عن إبراهيم النَّخْعي -من طريق حماد- {لَقَدْ خَلَقْنا الإنْسانَ فِي أحْسَنِ تَقْوِيمٍ}، قال: في أحسن صورة (٢). (١٥/ ٥١٤)

٨٣٩٧٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {لَقَدْ خَلَقْنا الإنْسانَ فِي أحْسَنِ تَقْوِيمٍ}، قال: في أحسن صورة (٣). (١٥/ ٥١٠)

٨٣٩٧٦ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الحكم- {لَقَدْ خَلَقْنا الإنْسانَ فِي أحْسَنِ تَقْوِيمٍ}، قال: شباب وشِدّة (٤). (١٥/ ٥١٣)

٨٣٩٧٧ - عن الحسن البصري، {لَقَدْ خَلَقْنا الإنْسانَ فِي أحْسَنِ تَقْوِيمٍ}، قال: في أحسن صورة (٥). (١٥/ ٥١٣)

٨٣٩٧٨ - عن الحسن البصري: يعني بالإنسان هاهنا: المُشرك (٦). (ز)

٨٣٩٧٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {لَقَدْ خَلَقْنا الإنْسانَ فِي أحْسَنِ تَقْوِيمٍ}، قال: وقع القَسم ههنا (٧). (١٥/ ٥٠٨)

٨٣٩٨٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- =

٨٣٩٨١ - ومحمد بن السّائِب الكلبي -من طريق معمر- {فِي أحْسَنِ تَقْوِيمٍ}، يقول: في أحسن صورة (٨). (ز)

٨٣٩٨٢ - قال مقاتل بن سليمان: {لَقَدْ خَلَقْنا الإنْسانَ فِي أحْسَنِ تَقْوِيمٍ}، يعني: يمشي على رجلين، وغيره يمشي على أربع، وأحسن التقويم: الشباب، وحُسن

---

(١) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٥١١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٢) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٥١١، وعنه بلفظ: «خلْق» من طريق حماد أيضًا. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد.
(٣) تفسير مجاهد ص ٧٣٨ بنحوه، وأخرجه الفريابي -كما في تغليق التعليق ٤/ ٤، ٣٧٣ - ، وابن جرير ٢٤/ ٥١١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٤) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٥١٢ بنحوه، وابن أبي الدنيا في العمر والشيب -موسوعة ابن أبي الدنيا ٧/ ٥٧٢ (٨١) - بنحوه من طريق العوام. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٥) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٦) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٥/ ١٤٥ - .
(٧) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٥١٠، وابن عساكر ١/ ٢١٦ - ٢١٧ ببعضه مفرقًا. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٨) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٨٢، وابن جرير ٢٤/ ٥١٢، وبنحوه من طريق سعيد.