٨٣٧٠٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {إذا سَجى}، قال: إذا ذهب (١). (١٥/ ٤٨٣)
٨٣٧٠٨ - عن سعيد بن جُبَير، {واللَّيْلِ إذا سَجى}، قال: إذا أقبل فغطّى كلّ شيء (٢). (١٥/ ٤٨٣)
٨٣٧٠٩ - عن مجاهد بن جبر -من طرق عن ابن أبي نجيح- {واللَّيْلِ إذا سَجى}، قال: استوى (٣). (١٥/ ٤٨٢)
٨٣٧١٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق مسلم الزنجي، عن ابن أبي نجيح- في قوله - عز وجل -: {والليل إذا سجى}، قال: إذا سكن بالخَلْق (٤). (ز)
٨٣٧١١ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله:{واللَّيْلِ إذا سَجى}: يعني: استقراره وسكونه (٥). (ز)
٨٣٧١٢ - عن الحسن البصري -من طريق معمر- {إذا سَجى}، قال: إذا لبِس الناس (٦). (١٥/ ٤٨٢)
٨٣٧١٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله:{واللَّيْلِ إذا سَجى}، قال: سكن بالناس (٧). (١٥/ ٤٨٢)
٨٣٧١٤ - عن عطاء الخُراسانيّ -من طريق يونس بن يزيد- {والليل إذا سجى}، قال: إذا سكن (٨). (ز)
٨٣٧١٥ - عن زيد بن أسلم -من طريق عبد الرحمن بن زيد بن أسلم- في قول الله في:{واللَّيْلِ إذا عَسْعَسَ}[التكوير: ١٧]، قال: إذا ذهب. وفي قول الله: {واللَّيْلِ إذا
(١) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٤٨٢، ٤٨٤، وابن أبي حاتم -كما في فتح الباري ٨/ ٧١١ - ، وابن مردويه -كما في التغليق ٤/ ٣٧١ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. (٢) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. (٣) تفسير مجاهد ص ٥١١، وأخرجه الفريابي -كما في التغليق ٤/ ٣٧١ - ، وابن جرير ٤٤/ ٤٨٢ - ٤٨٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. (٤) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه ص ٦٨ (تفسير مسلم الزنجي). (٥) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٤٨٣. (٦) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٧٩، وابن جرير ٢٤/ ٤٨٢. (٧) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٧٩ من طريق معمر، وابن جرير ٢٤/ ٤٨٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر. (٨) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه (تفسير عطاء) ص ١٠٦.