كتاب التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

الجزء الثانى - ذكر آية تدل على وحدانية الخالق وأنه يخرج من النطفة الميتة بشرا حيا اذا شاء وأن الممنى يتمنى الولد فلا يقدر الرب عز وجل ويكره ويعزل - ص: 216

مُحيْريز (١) قال: دخلت المسجد فرأيت أبا سعيد الخدرى، فجلست إليه فسألته عن العزل (٢) فقال أبوسعيد: خرجنا مع رسول الله صلّى الله عليه وسلم فى غزوة بنى المُصْطَلِق فأصبنا نساء من سبى العرب، فاشتهينا النساء واشتدّت علينا العزبة (٣) وأحببنا الفدأ (٤).

وذكر الحديث (٥).

(٢ - ١٠٥) أخبرنا ابراهيم بن محمد الدّيبُلى، حدثنا موسى بن هارون (٦)، حدثنا يحيى بن أيوب (٧)، وسريح بن يونس (٨). وأخبرنا محمد بن يعقوب الشيبانى قال: حدثنا محمد بن نعيم النيسابورى (٨)، حدثنا قتيبة بن سعيد. قالوا:

حدثنا إسماعيل بن جعفر (٩) أخبرنى ربيعة بن أبى عبد الرحمن، عن محمد بن

---

(١) عبد الله بن محيرز: ابن جنادة بن ومب الجمحى، المكى، كان يتيماً فى حجر أبى محذورة بمكة، ثم نزل بيت المقدس، ثقة عابد، مات سنة تسع وتسعين. (تقريب ٤٤٩/ ١).
(٢) العزل: هو عزل الماء عن النساء حذر الحمل. يقال: عزل الشئ يعزله عزلاً إذا نحاه وصرفه. (النهاية ٢٣٠/ ٣).
(٣) عزب بفتح الزاى: أى لا زوج له، ومنه اشتدت علينا العزبة - بالبعد عن الأزواج - (تفسير غريب الحديث: ١٦٥).
(٤) الفداء: فكاك الأسير. يقال: فداه يفديه فداء وفدى، وفاداه: يفاديه مفاداة إذا أعطى فداءه وأنقذه.
(النهاية ٤٢١/ ٣).
(٥) تخريجه:
رواه البخارى (٥٤٢) وأبو داود (٢١٧٢).
(٦) موسى بن هارون: ابن عبد الله بن مروان، الحافظ الإمام، الحجة، أبو عمران البغدادى، البزاز، محدث العراق، قال الخطيب: كان ثقة حافظاً، مات فى شعبان سنة أربع وتسعين ومائتين. (تذكرة الحفاظ ٢/ ٦٦٩)
(٧) يحيى بن أيوب المقابرى، البغدادى، العابد، ثقة، مات سنة أربع وثلاثين ومائتين وله سبع وسبعون.
(تهذيب الكمال ١٤٩٠/ ٣ - تقريب ٣٤٣/ ٢).
(٨) سريح بن يونس: ابن إبراهيم البغدادى، أبو الحارث، مروزى الأصل، ثقة عابد، مات سنة خمس وثلاثين ومائتين. (تهذيب ٤٥٧/ ٣ - تقريب ٢٨٥/ ١).
(٩) إسماعيل بن جعفر بن أبى كثير الأنصارى الزّرقى، أبو اسحاق القارى، المدنى، ثقة ثبت، مات سنة ثمانين ومائة. (تهذيب الكمال ٩٨/ ١ - تقريب ٦٨/ ١).