كتاب التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

ذكر آية أخرى تدل على وحدانية الله فى خلق الجبال وما أخبر عما فيها من المنافع ووصف ألوانها - بيان ذلك من الأثر - ص: 176

والانسان يغلب الريح يتقيها بيده ويذهب، والسّكر (١) يغلِب الإنسان، والنوم يغلِب السّكر، والهم يغلب النوم، فأشد خلق ربك الهم (٢). رواه زكريا بن أبى زائدة عن الشعبى (٣).

(٢ - ٧٢) أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد. قال: حدثنا الحسن بن على بن عفان (٤). قال: حدثنا عبد الله بن نُمير الهمدانى (٥). عن الأعمش، عن أبى ظبيان حُصين ابن جُندب عن ابن عباس - رضى الله عنهما - قال: أول ما خلق الله عز وجل القلمَ فقال له اكتب. فقال: ما أكتب. فقال: اكتب القدر؛ فجرى بما هو كائن إلى أن تقوم الساعة قال: ثم ارتفَعَ بُخَار الماء ففتق منه السموات، ثم خَلَقَ النون (٦) ثم بسط (٧) الأرض على/ظهره فاضطربت (٨) فمادت الأرض فأثبِتَتْ فإنها لَتَفْخَرْ عَلَيْهَا (٩).

---

(١) الُسكر: بضم السين وسكون الكاف، حالة السكران وهو ضد الصحو. (لسان العرب ١٧٠/ ٢ - النهاية ١٧٠/ ٢ - النهاية ٣٨٣/ ٢).
(٢) تخريجه: ذكره الهيثمى فى مجمع الزوائد عن علىّ رضى الله عنه وقال: رواه الطبرانى فى الأوسط ورجاله ثقات. (المجمع ١٣٢/ ٨).
- وكذلك نسبه إليه السيوطى فى الدّر المنثور (١٦٦/ ١).
(٣) الشعبى: هو عامر بن شراحبيل الشعبى، أبو عمرو، ثقة مشهور فقيه، فاضل، قال مكحول: ما رأيت أفقه منه. مات بعد المائة وله نحو من ثمانين سنة. (تقريب ٣٨٧/ ١).
(٤) الحسن بن على بن عفان: العامرى، أبو محمد الكوفى، صدوق، مات سنة سبعين. وقيل إن أبا داود روى عنه. (تقريب ١٦٨/ ١).
(٥) عبد الله بن نمير، بنون مصغرا، الهمدانى، أبو هشام الكوفى، ثقة، صاحب حديث، من أهل السنة، مات سنة تع وتسعين وله أربع وثمانون. (تقريب ٤٥٧/ ١).
(٦) النون: هو الحوت الذى عليه الأرضون على قول البعض. (تفسير ابن جرير ١٤/ ٢٩).
(٧) عند الطبرى والآجرى: «فدحيت الأرض».
(٨) عند الطبرى والآجرى:» فاضطرب النون فمادت».
(٩) تخريجه: أخرجه بنحوه الطبرى فى التفسير (١٤/ ٢٩. وفى التاريخ ٥١/ ١) والآجرى فى الشريعة (ص ١٧٩). والبيهقى فى الأسماء (ص ٣٧٨).