السِّنُّ: فَعَظْمٌ، وَأَمَّا الظُّفُرُ (١): فَمُدَى الحَبَشَةِ (٢)» (٣).
(١) في أ، و، ح: «الظُفْر» بسكون الفاء، والمثبت من هـ، ز، ط، ك، ل.(٢) في ح، ط زيادة: «الأوابد التي توحشت ونفرت من الإنس، يقال: أبَدتْ، تأبُدُ، أُبُوداً»، وكذا في ل لكن بزيادة: «تأبد - بفتح الباء وكسرها معاً -»، وكذا في حاشية د لكن بزيادة: «تأبد - بضم الباء وكسرها معاً -». انظر: تهذيب اللغة (١٤/ ١٤٦)، وتفسير غريب ما في الصحيحين (ص ١١٧).(٣) البخاري (٢٤٨٨)، ومسلم (١٩٦٨)، ولفظ المُصنِّف يوافق لفظ الحميدي في الجمع بين الصحيحين (١/ ٤٨٢).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.