كتاب عمدة الأحكام - ت القاسم

كتاب الطهارة - باب في المذي وغيره - ص: 136

المَازِنِيِّ رضي الله عنه قَالَ: «شُكِيَ (١) إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الرَّجُلُ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَجِدُ الشَّيْءَ فِي الصَّلَاةِ، قَالَ (٢): لَا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ (٣) صَوْتاً، أَوْ يَجِدَ رِيحاً» (٤).

٢٥ - عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ (٥) الأَسَدِيَّةِ رضي الله عنها: «أَنَّهَا أَتَتْ بِابْنٍ لَهَا صَغِيرٍ لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَجْلَسَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجْرِهِ (٦)، فَبَالَ عَلَى ثَوْبِهِ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَنَضَحَهُ وَلَمْ يَغْسِلْهُ» (٧).

٢٦ - عَنْ (٨) عَائِشَةَ - أُمِّ المُؤْمِنِينَ - رضي الله عنها قَالَتْ: «أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ (٩) صلى الله عليه وسلم بِصَبِيٍّ فَبَالَ عَلَى ثَوْبِهِ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَأَتْبَعَهُ إِيَّاهُ» (١٠).

وَلِمُسْلِمٍ (١١): «فَأَتْبَعَهُ بَوْلَهُ وَلَمْ يَغْسِلْهُ».

---

(١) في نسخة على حاشية أ: «شَكَى» بفتح الشين والكاف.
(٢) في ك: «فقال».
(٣) في و: «يسمعُ» بالرَّفع، والمثبت من أ، د، ح، ط، ي، ك.
(٤) البخاري (١٣٧)، ومسلم (٣٦١) واللفظ له.
(٥) في أ، ب: «مُحصن» بضم الميم، والمثبت من د، و، ح، ك.
قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (١/ ٢٩٢): «(مِحْصَن): بكسر الميم، وسكون الحاء، وفتح الصاد المهملتين، آخره نون».
(٦) في ح: «حجره» بفتح الحاء وكسرها، وفي د: «حجره» بفتح الحاء وضمِّها وكسرها، والمثبت من أ، و، ط، ي، ك، ل.
قال النَّووي رحمه الله في شرح مسلم (٣/ ١٩٤): «(حجره): بفتحِ الحاء وكسرِها؛ لغتان مشهورتان».
ومعنى «الحَجْر»: الحضن. مشارق الأنوار (١/ ١٨١)، وكشف اللثام للسفَّاريني (١/ ٣١٢).
(٧) البخاري (٢٢٣) واللفظ له، ومسلم (٢٨٧).
(٨) في أ، د، و، ط، ك: «وعن».
(٩) في ط، ل، ونسخة على حاشية ي: «النبي».
(١٠) البخاري (٢٢٢).
(١١) برقم (٢٨٦).