كتاب موسوعة جمال عبد الناصر في الفقه الإسلامي

أذان - وفى اصطلاح الفقهاء - ج: 4 - ص: 188

وآذانه الأمر وبه أعلمه، وأذن تأذينا أكثر الاعلام، والأذان والأذين، والتأذين النداء الى الصلاة والأذين المؤذن، وتأذن أقسم وأعلم (١).

[وفى اصطلاح الفقهاء]

الأعلام بدخول وقت الصلاة المفروضة بألفاظ‍ مخصوصة على الصفة المشروعة أو اقترابه بالنسبة للفجر عند البعض (٢).

[سبب مشروعيته ودليلها]

وسبب مشروعيته. الاعلام بدخول وقت الصلاة لما روى عن عبد الله بن زيد رضى الله عنهما قال: لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناقوس ليعمل حتى يضرب به ليجتمع الناس للصلاة. طاف بى وأنا نائم رجل يحمل ناقوسا فقلت له: يا عبد الله أتبيع الناقوس؟ فقال: ما تصنع به؟ قلت ندعو به للصلاة فقال ألا أدلك على ما هو خير من ذلك قلت بلى، قال تقول: الله أكبر الله أكبر، فذكر الأذان والاقامة فلما أصبحت أتيت النبى صلى الله عليه وسلم فأخبرته بما رأيت فقال: انها لرؤيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فألق عليه ما رأيت فليؤذن .. الخ.

وقيل شرع الأذان ليلة المعراج نادى به ملك خرج من سرادقات الحجب وقيل علمه جبريل ليلة الأسراء كمواقيت الصلاة (٣).

ودليلها: قول الله تبارك وتعالى «وَإِذا نادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ اتَّخَذُوها هُزُواً وَلَعِباً ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ» (٤) وقوله جل شأنه «إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ» (٥).

وما صح من قول النبى صلى الله عليه وسلم: اذا أقيمت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم (٦).

[حكمه]

[مذهب الحنفية]

يذهب الحنفية الى أن الأذان سنة مؤكدة للصلوات الخمس والجمعة وجاء فى فتح القدير قال بعض مشايخنا أنه واجب لما روى عن محمد رحمه الله اذا تواطأ أهل بلدة فى

---

(١) لسان العرب لابن منظور مادة اذن طبع دار الحياة ببيروت وترتيب القاموس المحيط‍ طبع مطبعة الاستقامة بالقاهرة سنة ١٩٥٩ طبعة أولى.
(٢) فتح القدير وبهامشه شرح العناية على الهداية ح‍ ١ ص ١٦٧ طبع المطبعة الكبرى الاميرية بمصر طبعة اولى سنة ١٣١٥ هـ‍ وبلغة السالك لاقرب المسالك للدردير ح‍ ١ ص ٨٥ ونهاية المحتاج الى شرح المنهاج مع حاشية الشبراملسى ح‍ ١ ص ٣٨١ مطبعة مصطفى البابى الحلبى وأولاده بمصر سنة ١٣٥٧ هـ‍ وكشاف القناع ح‍ ١ ص ١٦٠ المطبعة العامرة الشرفية طبعة أولى سنة ١٣١٩ هـ‍ والمحلى ح‍ ٣ ص ١٤٩ ادارة الطباعة المنيرية بمصر طبعة اولى سنة ١٣٤٨ هـ‍ وشرح الازهار ح‍ ١ ص ٢١٧ مطبعة حجازى بمصر سنة ١٣٥٧ هـ‍ والروضة البهية ح‍ ١ ص ١٧٠، ١٧١ طبع مطبعة دار الكتاب العربى وكتاب الوضع ح‍ ١ ص ٧٩.
(٣) فتح القدير ح‍ ١ ص ١٦٧، ١٦٨ ومواهب الجليل للحطاب ح‍ ١ ص ٤٢١ مطبعة السعادة بمصر طبعة أولى سنة ١٣٢٨ هـ‍ وكشاف القناع ح‍ ١ ص ١٦٠، ١٦١ ونهاية المحتاج ح‍ ١ ص ٣٨٤ وشرح الازهار ح‍ ١ ص ١٧٩ وكتاب الوضع ص ٨٠.
(٤) سورة المائدة: ٥٨.
(٥) سورة الجمعة: ٩
(٦) انظر المراجع السابقة.